В тибетской провинции Кхам жила семья, глава которой по имени Норбу был горячо любим всеми домочадцами. После его смерти домашние не захотели расстаться с телом. Испытывая глубокую привязанность к усопшему, они решили оставить его тело и не хоронить по местным обычаям. Они построили для покойного маленькую хижину недалеко от дома. Надо учитывать также, что воздух на Тибете сильно разрежен, и микробы в нем размножаются намного медленнее. Поэтому тела умерших людей долго могут оставаться нетленными. Труп может спокойно лежать и 30, и 40, и 49 дней. Через две недели поздним вечером сын покойного, проходя мимо хижины, услышал странный шум. Заглянув внутрь, он увидел, что труп отца встал и ходит по хижине. В сумерках были видны его угловатые движения. Весь его облик навевал ужас и отвращение. Это был роланг – низший дух, вселившийся в тело усопшего. Крепко закрыв дверь хижины, подперев ее снаружи поленом, сын побежал за помощью на стоянку кочевников, которая была неподалеку. Издалека в темноте виднелся их костерок. Слышался лай собак. В ужасе сын рассказал о случившемся и попросил помощи. Мужчины оказались сильны духом и поспешили ему на помощь. Когда они пришли на место, которое им указал сын, то увидели, что дверь хижины была выломана, какой-то нечеловеческой силой. Полено, которое подпирало дверь, лежит неподалеку. В сгущающейся темноте возникло зловещее молчание. И в следующий миг наружу из темноты хижины на негнущихся ногах вышел роланг. Глаза его остекленели. Они неподвижно смотрели перед собой, вызывая неземное чувство отвращения и ужаса. Холодок пробежал по спине всех живущих. Но уже в следующий момент кочевники воспряли духом, схватили мечи и отрубили ему руки и ноги. Но несмотря на это, он продолжал двигаться. Его гадкое тело ползло вперед, опираясь на култышки, оставшиеся от рук и ног. Он отвратительно шипел, но продолжал упорно ползти и ползти вперед. Кочевники удивленно переглянулись между собой. И в тот же миг им пришла в голову одна и та же мысль. Один взмах меча – и голова роланга слетела с плеч и покатилась по земле. И только тогда он упал на землю и замер. Все облегченно вздохнули. Сын поблагодарил кочевников и они, прочтя напоследок молитву, отправились к себе на стоянку. Однако после ухода кочевников тело снова начало двигаться. Это было невероятно, однако мерзкий обрубок все полз и полз по земле в ведомом только ему направлении, оставляя за собой следы темной спекшейся крови. Злобный дух все никак не хотел покидать тело усопшего. Сын покойного понял, что у этого роланга должно быть какое-то уязвимое место. И этим местом была лишь одна-единственная родинка. Он знал, что у отца на теле была эта отметина, но не помнил точно, в каком именно месте. Он побежал к матери.
– Мама, наш отец стал ролангом, – возбужденно сказал он. – Я отрубил ему руки, ноги и даже голову, но он не успокаивается. Он все ползет и ползет. Его надо убить!
Она выслушала его рассказ очень спокойно. В этих местах бывали могущественные люди, способные на такие «проделки», которые часто упражнялись в своей силе и оживляли усопших. Делали они это, конечно, не из самых лучших побуждений. Так что о таких историях она не раз слышала за свою жизнь.
– У твоего отца была родинка на спине, – решительно произнесла она. – На правой стороне, чуть ниже лопатки. Если в нее нанести ранение, то роланг потеряет свою силу. Только смотри, не промахнись. Родинка большая, но ты должен хорошенько прицелиться.
Сын поблагодарил мать и побежал обратно к хижине. Роланг все продолжал двигаться вперед. За время отсутствия сына он проделал довольно длинный путь. Тогда тот подкрался к трупу, внимательно посмотрел на то место, которое описала ему мать. Затем собрался с духом и вонзил нож в родинку. Только после этого труп замер, в пространстве почувствовалась какое-то невидимое движение, как будто какое-то незримое «нечто» выходит из него. И через несколько мгновений он зашипел, а потом обмяк, упал на землю и перестал двигаться.
Тибетцы весьма опасливо относились к непогребенным трупам, предполагая, что роланг может вселиться в любой из них и убить тех, кто окажется у него на дороге. Ведь демоны, вселившиеся в усопших, обладали огромной нечеловеческой силой. Только лама, читающий Бардо Тхедрол («Тибетскую книгу мертвых») над покойником, считался защищенным от роланга. Ибо он являлся проводником высших сил эгрегора, служению которым посвящал всю свою жизнь. И, конечно, он становился под их защиту.
