— Представьте, что вы сидите перед компьютером, на котором появляются вопросы, — предлагает ситуацию профессор Владимир Феликсович Спиридонов. — Вы должны отвечать «да» или «нет», причем вопросы в анкете неоднозначные. И ваши ответы много от чего зависят. Одновременно с ответами первая группа испытуемых должна была, нажимая «да» и «нет», в любом случае делать кивок головой, а вторая, тоже в любом случае делать движение, но — поворот головы вправо-влево. И удивительным образом первая группа отвечала «да» значимо чаще, чем вторая.

Получается, что обязательный кивок головой уже сам по себе программировал ответ «Да». Не переусердствовал ли мозг в использовании ассоциаций, объединяя здесь, по сути дела, разные вещи: ответ на конкретный вопрос и не связанное с вопросом обязательное по инструкции экспериментатора движение головы, правда, в обычной жизни означающее согласие? Где же тогда здесь собственная ответственность за принимаемое решение, если мозг скован какими-то рефлекторными причудами?

Еще сильнее связаны с телесными проявлениями эмоциональные решения. «Мы плачем, потому что чем-то опечалены, илинам грустно, оттого что мы плачем» — задавался вопросом один из первых исследователей физиологии эмоций американский психолог Вильям Джеймс в своей исторической статье «Что такое эмоции» еще в 1884 году. Попробуйте нахмурить брови и опустить уголки рта, а потом растянуть губы в улыбке — редко кто не почувствует при этом смены полярных эмоциональных состояний. Мозг, видимо, сначала собирает информацию о телесных проявлениях, а потом уже вторично формирует эмоциональный отклик. То, что мы переживаем как эмоцию страха, к примеру, возникает по Джеймсу как ответ на первично возникающие в организме изменения при встрече с опасностью: учащением сердцебиений, побледнением кожных покровов, повышенным мышечным напряжением.

Не будем слишком уповать на теорию эмоций Джеймса, но, все же, мы хорошо знаем, как важно держать себя в руках в сложных обстоятельствах, чтобы не захлестнули эмоции. Попробуйте взять себе в привычку глупо растягивать губы в улыбке всякий раз, когда на вас наезжает начальник — увидите, эффект будет позитивным для обоих. В Японии, еще до теории Джеймса внешние проявление негативных эмоций в присутствии лиц более высокого положения рассматривались как демонстрация непочтительности. Поэтому японец, которому делается выговор, должен выслушать его с улыбкой. Так же и в Китае, с давних времен принято сообщать старшим и вышестоящим лицам о своем горе с улыбкой, дабы преуменьшить значение несчастья и не беспокоить им почтенное лицо.

— Нам кажется, что мы регулируем наше поведение, что мы осознанно действуем, — рассказывает профессор Татьяна Черниговская. — Ничего подобного. Вы встали сегодня в плохом настроении, и все — человека, которому вы бы в другой ситуации улыбались и мило бы с ним болтали, пошлете подальше. Не потому что он в чем-то провинился, а потому что у вас внутри что-то не то происходит. А что — непонятно!

Это «внутри что-то не то происходит» может быть чем угодно, но только никак не имеющим отношение к происходящему вокруг на данный момент, однако — очень действенным в отношении принимаемых решений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проект телеканала «Наука»

Похожие книги