Закон Всеобщего Превращения предполагает рождение, развитие, расцвет, старение, умирание и организмов, и предметов, их непрестанное превращение друг в друга и одного в другое. Источником же этого постоянного, вечного, организованного движения всего и вся, основанием этой непрерывной цепи превращений и взаимных переходов, по мнению древних медиков-мыслителей, является наличие в Мироздании противоположных Начал.
Эти Начала получили в Древнем Китае наименования Инь и Ян. Каждая древняя система медицины содержит представление о Началах Единства и Борьбы. В дальнейшем же мы будем их называть китайскими терминами, так как концепция Двух Начал наиболее системно, по-видимому, была разработана и освоена философами-медиками Древнего Китая.
Представления об Инь и Ян составляют мировоззренческую основу древней китайской медицины. Древние каждую вещь, процесс, явление, сторону и качество реального предмета или существа относили к одному из двух противоположных Начал, которые выражают две стороны любого предмета или процесса и которые просто не в состоянии существовать отдельно друг от друга, так как они предполагают присутствие собственной противоположности. К примеру, свет и тьма, страдание и удовольствие, телесность и неосязаемость, возбуждение и торможение. С позиций концепции Инь-и-Ян эти полярно противоположные стороны представляют собой сущностное динамическое единство. Именно их борьба и обусловливает теснейшую взаимосвязь между ними.
Если в определенный период развития процесса получает преобладание одна из борющихся сторон Диады, это автоматически ослабляет другую сторону. Постоянная борьба и взаимное стремление к вытеснению друг друга, существующие между Инь и Ян, являются фундаментальной движущей силой всякого изменения и развития организмов и вещей.
Сущность принципа Инь-и-Ян заключается в признании существования двух противоположных, но совершенно равнозначных и равноправных Первоначал, двух тенденций, направлений, устремлений и импульсов в развитии и движении.
Только гармоническое равновесие Инь и Ян считается нормальным состоянием организма и предмета, вообще всех проявлений Мировой Жизни. Противоположные Начала выражаются в многочисленных противопоставлениях: мужское-женское, светлое-темное, внешнее-внутреннее и других. И лишь взаимообусловленное, взаимосвязанное существование Инь и Ян делает вообще возможным определение каждого из них через соотношение с другим (противоположным и в то же время дополняющим) Началом.
Приведем для иллюстрации концепции Инь-и-Ян таблицу возможных противопоставлений, отражающую вездесущность полярных противоположностей (табл. 1). Обратите внимание на то, что Инь-и-Ян представляют собой принцип отнесения одноуровневых сторон и аспектов, а не сумму конкретных противоположностей. К примеру, электронов и протонов древние, по-видимому, не знали так, как их знают современные физики. Однако принцип Инь-и-Ян вполне пригоден для применения и здесь.
Таблица 1. Примеры функциональной оценки
Свойство Центробежная сила Инь Центростремительная сила Ян Тенденция расширение сжатие Функция рассеивание
рассредоточение
разделение
распад слияние
поглощение
собирание
организация Движение пассивное
медленное активное
быстрое Вибрация высокая частота низкая частота Направление восхождение
горизонталь нисхождение
вертикаль Расположение внешнее
периферическое внутреннее
центральное Вес легкое тяжелое Температура холодное теплое Освещение темное яркое Влажность сырость сухость Плотность менее плотное более плотное Размер больший меньший Форма расширенная
хрупкая сжатая
твердая Твердость мягче тверже Частицы электрон — протон + Химические элементы азот, кислород, калий, фосфор, кальций водород, углерод, натрий, мышьяк, магний Окружающая среда Земля-Вода-Воздух-Вибрации Климат жаркий умеренный Биология растение животное Пол женский мужской Структура органа полая
расширенная компактная
плотная Нервная система периферическая центральная Характер мягкий
негативный
обороняющийся активный
позитивный
агрессивный Работа умственная
психическая физическая
социальная Сознание универсальное личное Ум обращен: к прошлому к будущему Культура более духовная более материальная Измерение пространство время
В наиболее общих чертах взаимодействие Инь и Ян определяется следующими положениями:
1. Они противостоят друг другу и всегда стремятся ко взаимному подавлению. Когда одно из Начал получает возможность преобладания, это происходит именно за счет другого Начала - за счет ослабления и уменьшения противоположной Силы. При этом усилия обоих Начал, направленные на взаимное подавление, обеспечивают их единство в каждый момент времени.