Главной задачей восточного врачевателя, придававшей ему статус священнослужителя, являлось сохранение не только телесного, но и нравственно-психологического здоровья народа. Поэтому основным в практике врача была профилактика. Это и пропаганда подлинно здорового образа жизни, и рекомендации по оздоровлению ослабленных, это и специальные методы повышения защитного потенциала организма, это и индивидуально-подобранный режим, ибо не может быть единых рекомендаций для всех - сколько пациентов, столько конституционально-психологических индивидуальностей, и каждая из них требовала предельной изощренности глаза и ума врачевателя.
Если болезнь все же приходила в дом, врач не спешил поскорее "сбить пожар", внешне проявляющийся в признаках заболевания. Медики прошлого стремились предельно добросовестно поставить верный диагноз, и лишь после этого приступали к лечению. При этом они использовали средства сообразно силе и глубине поражения организма. Если применить слишком слабое средство, то оно не принесет успеха. Если же использовать сильнодействующее при отсутствии показаний для его применения, то могут развиться осложнения, вызванные токсическим действием самого лекарства. Таким образом, медики стремились избежать хронизации патологического процесса, старались "не загонять" болезнь внутрь, но, напротив, вызывать болезнь наружу, помогая ей проявиться в острой фазе, и лечить средствами, сообразными ее природе и силе.
В настоящее время в практике медиков мало учитываются и конституциональные, и психологические, и астрологические особенности больного человека. Сотням пациентов одним махом ставятся однотипные диагнозы, прописываются одни и те же рецепты. Даже присказка ходит среди медиков: "За сколько дней излечивается ОРВИ, если усиленно лечить? - За семь. А если вовсе не лечить? - За неделю".
Речь идет не о том, чтобы "перехаживать" заболевания "на ногах", и не о том, чтобы отказываться от помощи врачей. Ведь они действительно делают в существующих условиях все, что могут. Речь идет о постепенном, глубоком и всестороннем пересмотре самой лечебной стратегии, об изменении установок и принципов подхода к лечению врачей во всем, что касается анализа причин и путей ликвидации заболеваний.
Перечислим основные лечебные приемы, использовавшиеся во все времена на Древнем Востоке, а затем перейдем к рассмотрению некоторых из них. Данная классификация относится к индо-тибетской традиции.
1. Потогонные средства.
2. Рвотные средства (методы очищения от шлаков).
3. Слабительные средства.
4. Метод регуляции организма (к примеру, легкими жаропонижающими или мочегонными).
5. Средства, вызывающие "согревание" организма (применение лекарств, увеличивающих количество "внутренней теплоты" - энергии самовосстановления).
6. Средства, вызывающие "охлаждение" организма (снижающие количество "внутренней теплоты").
7. Лечение посредством устранения скоплений разнообразных жидкостей и субстратов, нарушающих нормальную работу систем организма; облегчение процесса пищеварения; удаление мокроты из дыхательных путей; облегчение движения крови по сосудам: выведение жидкости из организма; восстановление "проходимости" энергоканалов акупунктурной сети тонко-энергетического тела (приемами иглотерапии и прижигания).
8. Тонизирование и общее укрепление защитных сил организма (посредством воздействия на различные внутренние энергии, на состав крови и баланс Инь-и-Ян и Трех Сил).
1. Напаривание всего тела.
2. Промывание.
3. Припарки.
4. Пластыри.
5. Вдувание лекарственных порошков в носовые и ушные ходы.
6. Полоскание зева.
7. Массаж (во всех его многоразличных видах, включая точечный).
8. Очистительная клизма, спринцевания и свечи.
Человек, хоть сколько-нибудь знакомый с медициной, без труда представит себе, что несмотря на знание им каждого из методов тех же "внешних лечебных воздействий", редко когда-либо испытывал на себе действие всех этих процедур. Разве что банки да горчичники, в крайнем случае, напаривание стоп. Однако та же гидротерапия - лечение водой, применяемой к различным участкам тела с различной температурой и в разных режимах воздействия - способна творить чудеса. Об этом свидетельствует опыт австрийского врача Себастьяна Кнейпа, прославившегося на весь мир искусством исцеления водными процедурами. Здесь были и обертывания, и обмывания, и обливания, и купания и многое другое. Применение этого метода может беспредельно варьироваться в зависимости от задач врача и состояния пациента. Многие приверженцы Кнейпа уверены, что вообще не было заболеваний, которые бы ему не поддались.