– Человек от рождения прям, и если, впоследствии став кривым, он все же уцелеет, то лишь благодаря счастливой случайности.
VI, 6
Учитель сказал:
– Направляй всю свою волю на постижение Дао, будь добродетелен, опирайся на человеколюбие, упражняйся в [шести] искусствах.
Шесть искусств – классические «искусства» служивого мужа эпохи Чжоу: ритуалы, музыка, стрельб из лука, управление колесницей, письмо и искусство счета.
VIII, 13
Учитель сказал:
– Будьте тверды и усердны в постижении Учения, до смерти держитесь истинного пути-Дао. В государство, где неспокойно, не отправляйтесь. В государстве, что охвачено смутой, не живите. Когда в Поднебесной царит путь-Дао, проявляй себя. Когда же Дао нет, уходите от мира. Когда страна следует Дао, то стыдно быть бедным и ничтожным. В государстве, что не следует Дао, стыдно быть богатым и знатным.
XIII, 13
Учитель сказал:
– Если человек способен сам исправить себя, то разве будут ему трудны дела управления? Если же не способен сам исправить себя, то как он сможет исправлять других?
XIV, 10
Учитель сказал:
– Быть бедным и не роптать – трудно, быть богатым и не зазнаваться – легко.
XIV, 26
Учитель сказал:
– Если ты не на месте правителя, то и не вмешивайся в его дела правления.
Цзэн-цзы заметил:
– Благородного мужа заботят дела, соответствующие его положению.
XV, 15
Учитель сказал:
– Если к самому себе будешь более требовательным, чем к другим, то избежишь обид.
XV, 24
Цзы Гун спросил:
– Существует ли лишь одна заповедь, которой можно руководствоваться всю жизнь?
Учитель ответил:
– Вот эта заповедь – будь снисходительным. Не делай другим того, чего не пожелаешь себе.
XV, 30
Учитель сказал:
– Не стоит печалиться тому, что люди не знают тебя. Печалься лишь о том, что еще не проявил свои способности.
XX, 3
Конфуций сказал:
– Не познав воли Неба, не станешь благородным мужем.
Не познав суть Правил, не сможешь прочно стоять на ногах.
Не понимая сути слов, не сможешь разобраться в человеке.
XIV, 33
Учитель сказал:
– Добрый скакун славятся не силой, а норовом.
XIV, 34
Кто-то спросил:
– Что вы думаете о высказывании, что «на зло надо отвечать добром?»
Учитель ответил:
– А чем отвечать тогда на добро? На зло отвечают по справедливости, а на добро отвечают добром.
XV, 8
Учитель сказал:
– Не поговорить с человеком, с которым стоит поговорить – значит потерять человека. А говорить с человеком, с которым говорить не стоит – значит терять слова. Мудрец не теряет людей и не теряет слов.
XV, 28
Учитель сказал:
– Когда кого-то все ненавидят, это непременно нужно проверить; когда кого-то все любят, это также непременно нужно проверить самому.
XV, 30
Учитель сказал:
– Лишь то можно считать настоящей ошибкой, которая не исправлена.
XV, 41
Учитель сказал:
– Если слова точно передали мысль – уже и этого достаточно.
XVI, 4
Конфуций сказал:
