Караван-баши щедро расплатился за гостеприимство и полученных им яков. Обещал вернуться. Вернулся только через двадцать три года в год семи тысяч четырёхсот пятидесяти девяти лет от Сотворения Мира. Один. На верховом яке с двумя вьючными. Поздней осенью. Потерял девять своих воинов, четырёх помощников. Он был стар и болен. Сил двигаться в Руссию уже не было. Прожил у нас три года. Много писал. Лечил агнираширов. Наблюдал звёзды. Скоро будем на месте. Увидишь его жилище. Будешь читать его рукописи. Понял ли меня? Ничего не хочешь спросить, уважаемый Искандер-сардар?
Найдёнову рассказ понравился. Спросил:
– Нельзя ли соотнести летоисчисление по Даарийскому календарю к современному, принятому в Европе? Сегодня на дворе год одна тысяча восьмидесятый.
– Можно. Идет год семи тысяч четырёхсот восьмидесяти восьми лет от Сотворения мира в Звёздном храме по Даарийскому.
Найдёнов решил задачку в уме:
– Так, понятно. Караван-баши из России появился в Кафири в одна тысяча восемнадцатом году от Рождества Христова, от рождения Иисуса или Исы-Пророка. Вторично прибыл к вам в одна тысяча сорок первом году. Мне эти даты ближе для понимания.
Спросил:
– Согласно Ветхому Завету летоисчисление человечество ведёт от Сотворения Мира самим Всевышним! А Даарийский календарь – от Сотворения Мира в Звёздном храме. В чём разница?
– Не торопитесь. Вам предстоит узнать многое. Пока отвечу коротко. Разница в Памяти. Человечество в отдельных его составляющих не раз стирало из памяти своих сынов чисто в политических целях его историю. В том числе и знание о древности рода человеческого. Каждый раз начинало с чистого, как казалось, листа. Нет Памяти, нет Жизни. Однако, ещё сохранились кое-где, в том числе и в Кафири, осколки древних знании!
– «Да, похоже на истину, – подумал Найдёнов, – Как мы пели? «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем, мы наш, мы новый мир построим»… В Кафири стоило попасть только за этой, утраченной Памятью.»!
Старейшина Лак-Перун продолжил:
– Наш календарь содержит точную дату Большого ледникового периода, что ледяным панцырем задавил Европу. В Даарийском календаре эта эра называется «Великой стужей». Его начало определено годом в двенадцать тысяч девятьсот восемьдесят восемь лет до дня сегодняшнего. Я расскажу вам ещё о тайных знаниях, сохранённых агнираширами. Многое вы сумеете прочесть сами. Однако, заканчиваю. Мы у цели!
Тропа, то расширяясь, то сужаясь, поднимаясь в гору и опускаясь ко дну ущелья, извиваясь в горной теснине, вдруг, словно вырвалась на простор открытой широкой долины, которую можно было обозреть с высоты планирующего орла.
Тропа привела к широкой площадке правильным полуовалом, окружённой скалами, амфитеатром поднимающимся в морозное голубое небо.
В каменной стене природного амфитеатра хорошо виден тёмный правильный прямоугольник, явно вырубленный руками людей, вход в пещеру. Над входом – в натуральную величину изображение: барельеф – всадник, поражающий копьём Змея.
– Святой Георгий Победоносец! – вырвалось у Найдёнова на русском.
– Да, – отозвался на фарси, словно понял восклицание Искандер-сардара, старейшина Лак-Перун. – Это изображение целый год выбивал в скале сам караван-баши. Правда, не успел закончить. Наши мастера завершили работу, подняли рельеф. Каждый год по весне обновляем: коня окрашиваем белым, Змея – красным. Так хотел он! Мы приехали. Можно войти.
Спешились. Из пещеры на площадку вышли двое мужчин почтенного возраста в чёрных шерстяных плащах. Низко поклонились старейшине и Найдёнову.
– Хранители, ваши слуги на всё время, что вы здесь будете жить и работать. Их имена просты – Первый хранитель и второй хранитель. Можно звать короче, без «хранителя». Пройдёмте, Искандер-сардар! – пригласил старейшина.
Вошли. Глаза Найдёнова не сразу привыкли к полумраку. На стенах масляные бронзовые многофитильные светильники. Первая комната геометрически правильной формы с углами в девяносто градусов. Сразу видно: работали профессиональные каменотёсы. Читал: в Индии существуют целые храмовые комплексы, вырубленные в скале! Связь культур чувствуется.
За первой комнатой вторая, за второй – третья. Крепкие резные двери выдержанного дерева, кованые железные петли, тяжёлые засовы.
– Рабочий кабинет, библиотека, – пояснил старейшина Лак-Перун.
Найдёнов огляделся. Вдоль стен ромбообразные ячейки полок от пола до потолка, с аккуратно уложенными книгами и рукописями. Каменные и бронзовые скульптуры богов индуистского, на первый взгляд дилетанта, пантеона. Письменный стол с чернильным прибором и американским «Ундервудом», настольная электрическая лампа. Кресло. Тахта для отдыха, накрытая выделанными ячьими шкурами, цилиндрической формы цветные подушки в восточном стиле. Каменный пол устлан в несколько слоёв коврами.
– Электричество? – спросил Найдёнов, указывая на электролампу.
– Да, единственный прибор на Кафири. Установил сам караван-баши. Работает от ветряка, либо от колеса, в котором будут поочерёдно бегать Первый и Второй. Им полезно. Теперь к делу!
Лак-Перун подвёл Найдёнова к одному из стеллажей.
