Например, Рамакришна говорил, что невозможно пруждение духовного сознания человека до тех пор, пока не пробудится Кундалини. А Гопикришна считал, что Кундалини – это инструмент для духовного развития.
Кундалини является женским аспектом божественной силы. Это не физическая энергия, которую нужно будить, а энергия, которой надо поклоняться.
Спонтанный подъем Кундалини у неподготовленного к этому человека, чреват последствиями. Например, у одного тантриста были обожжены глаза от жара энергии, и целых полгода он испытывал страдания. Или, Кундалини, корая внезапно поднялась, может не сразу найти «свою» чакру ( см. дальше ) и, блуждая по «чужим», приносит весьма неприятные ощущения.
Кундалини-Шакти это не только созидающая сила приры, но и энергия, содержащаяся в рабстве природы индивида, подчиняя его Вселенским целям и задачам. Человек роается и умирает для того, чтобы поддерживать Всенский порядок и находиться в ритме и гармонии с Всенной.
Сексуальная энергия является самой высокой, корую вырабатывает человек в своем организме. «Пока Кундалини спит, душа человека находится в рках ограничении и не может осуществлять истинное знание».
<p>ТАНТРА-ЙОГА </p>Сопоставляя современную йогу и Тантру, можно сказать, что йога и Тантра это путь воина, путь силы, самооадания и труда.
Можно сказать, что йога это система выживания, а Тантра это жизнь.
Йога – наука. Тантра – искусство.
Йога – путь самопожертвования, самоотдачи, растворения эго. Тантра – это путь к Богу через любовь, восторг, рость, спонтанность, самореализацию через осознание и ощущения своей внутренней сути.
Йога борется с желанием. Тантра использует энергию желания на пути самореализации.
Йога часто имеет дело с физическим телом, Тантра – с тонким, внутренним энергетическим телом.
Йога это нечто рациональное, системное, Тантра иррациальное, спонтанное.
К сожалению, для многих на Западе, в наши дни йога ассоциируется со статическими позами физического тела, а Тантра – с техниками занятия любовью.
На самом деле, йога без Тантры переходит в упражнения для физического тела. А Тантра без йоги – в тривиальный секс.
И то и другое хорошо пвоему. Только нужно иметь в виду, что Шива – отец, как йоги, так и Тантры. И если ко кажется, что можно отделить йогу от Тантры или Тантру от йоги и успешно практиковать одно или другое – то это заблуждение. Вариант силовой йоги, который праикует большинство людей, часто увеличивает чувство эго, а не уменьшает его.
Тантра представляет собой целостную систему, исполующую физические средства для достижения духовных целей. Тантра предполагает, что все сущее является пождением обладающей сознанием энергии – парашаи *.
Тантра, которая использует систему йоги, как инстрент для самосовершенствования, называется «Белая Тантра», и подразделяется на несколько составляющих. Это: пранайама, асаны, медитация и, наконец, обмен энергиями.
Так как Тантра не является йогой в чистом виде, то нет необходимости подробно останавливаться на чисто субктивных сторонах классической йоги.
Современные научные исследования подтверждают, что материя превращается в сознание именно в коре головного мозга. Слово «материя» означает здесь электромагнитные сигналы, которые возникают при возбуждении органов чутв, регистрируются мозгом как ощущения и воздействт на сознание. Такое преобразование стало бы невозмным, если бы сознание не было присуще самой материи.
В начале начал существовало только сознание. Это соание не было ни мужским, ни женским в нашем понимании. Но зря в корень сущего можно сказать, что параматма*, породившая парашакти* – была мужским началом, по отношению к последней.
После этого на сцене возник принцип желания, наполниий сознание энергией и разделивший его на две части: статичное и динамичное. Эта первичная пара противополоостей соединилась во взаимодействии, иллюстрацией которо служит китайский символ Инь* и Ян*.
После того, как появилась материя, образовалось одновременно пространство и время, чтобы было, где материи находиться и для чего времени отсчитывать себя.
Сотворение не являлось результатом чистой случайности. Оно подчиняется законам, и феноменальный Мир представляет собой порождение космоса, а не хаоса. Разум появляется на сцене этого спектакля только после завеения развития его инструментов – органов чувств.
