Уважает свою жену и всегда с нею ласково нежен.
Несомненно, тот благочестив,
Кто печется о своей жене.
Всем известно, как недолговечен огонь женской любви.
Его постоянно надо раздувать взглядом и прикосновением.
По лицу женщины узнаешь, каков у ней муж.
В женщине все загадочно, но разрешение этих загадок одно — беременность.
Мужчина — осторожен,
Женщина — прозорлива.
Очень редки на свете женщины умные и обходительные, в то же время не теряющие своей женственности, хорошо познавшие свою истинную природу и свои силы.
Любовь покрывает множество грехов.
1
Как долго женщина остается юной?
До тех пор, пока ее любят.
Любовь не знает старости.
Что нам старость, если оба мы — одно.
В любви мое «я» стремится к «тебе».
В любви мое «я» растворяется в «тебе».
Всякую природную способность, проявляющуюся в органической деятельности, упражнением, развитием можно довести до степени искусства и даже передать по наследству.
Прежде всего необходимо точно определить понятие нормального полового общения.
Под этим я разумею
Половое общение заключает в себе несколько стадий и состоит из прелюдии к нему, «любовной игры», coitus’a и следующей за ним развязки, эпилога.
Высшей своей ступени и цели своей общение достигает в своей третьей фазе — в coitus’e.
Так как в идеальном, совершенном супружестве не должно существовать таких условий, при которых лишь мужчина при половом акте проявлял бы свою активность, а женщина оставалась совершенно к акту равнодушною, я буду везде называть его латинским этим словом, чтобы избежать некоторых других названий, истинному понятию о нем не отвечающих.
Начинается coitus введением мужского полового члена во влагалище и достигает высшей кульминационной точки обоюдного наслаждения, равно как и своей цели, при выделении спермы в женский орган и при поглощении ее им. Оканчивается акт удалением мужского органа из влагалища, Цель природы при этом в
После coitus’a следует эпилог любовной близости, отсутствующий вовсе у многих супружеских пар, где нет истинной любви, а есть лишь привычка. По удовлетворении половой потребности, такие люди расходятся почти как чужие друг другу.
Поэтому в совершенном супружестве за физиологическим сближением непременно должно следовать такое общение мужчины и женщины, которое и в помине не имело бы не только равнодушия и пресыщенности, часто граничащих с отвращением, но, наоборот, доказывало бы обоюдную благодарность за полученное удовлетворение, вызывало бы чувство особой близости и радостного довольства.
И конца такому эпилогу полового акта, такому духовному сближению — после телесного — не должно и не может быть.
Лаской и нежностью начинается игра любви, и лаской же она должна завершаться с тем, чтобы вызывать новую нежность и ласку, подготовляя почву для нового сближения.
В этом и заключается постоянство в
