Техника брака полностью

Теперь мы видели все громадное значение соответственно сильного сексуального возбуждения женщины во время полового акта. Хотя у мужчины физиологический процесс рефлексов возможен без активного участия в нем женщины, но так не должно быть в идеальном браке. Не пользоваться женщиною в нем должен мужчина, а сходиться с нею, и их обоюдные требования к акту должны находиться на совершенно одинаковом уровне, на совершенно подобных основаниях.

И единственное, что здесь должно играть доминирующую, руководящую роль, — это любовь.

Любовь искренняя, глубокая, взаимопонимание полнейшее, сильнейшая чуткость.

Но поэтизировать на эту тему, я в виду не имею. Точно так же далек я и от всякой моральной проповеди. Я стою исключительно на почве сексуальной психологии. А ее закон несомненен: как не бывает полной духовной любви нормальных людей противоположного пола без телесного их единения, точно так же не может быть и идеального полового общения без их любовного единства.

Ибо полное взаимное наслаждение — и даже самый половой акт — является одною из функций души. Психическая готовность к акту есть одно из необходимейших условий нормального полового общения. Без нее даже не бывает эрекции у мужчины. Женщина может против желания своего сносить акт, но при таких условиях не может принимать в нем участия.

И только в крепком взаимном любовном чувстве можно в полной мере достичь подобной психо-эротической готовности у обоих членов супружеской четы.

Лишь при этих условиях половое наслаждение актом может быть наивысшим, оргазм — преисполненным восхитительного экстаза, удовлетворение — совершенным, чудно сладка истома и блаженна нирвана сексуального покоя.

Мужчина перед половым актом должен неизбежно находиться в известном возбуждении: без эрекции ведь невозможно введение органа во влагалище. Женщина может приступить к акту и без такого возбуждения, без предварительной физиологической подготовки. Если она «горячего темперамента» или, что гораздо важнее, в соответствующей степени опытна, она может уже во время самого процесса возместить первоначальный недостаток возбуждения (сравн. кривую В дальнейших схематических рисунков) и дойти до оргазма одновременно с мужчиной. В ней происходит тут психический процесс, в котором принимают участие как определенное желание, так и внесознательные и подсознательные факторы в виде личного опыта и упражнения, но прежде всего симпатии и любви к человеку.

За исключением редких совпадений — когда, напр., после эротического сна, мужчина, пробудясь, полубессознательно воплощает сон в действительность и начинает coitus — он может вполне сознательно не только постараться не опережать женщину в процессе нарастания половой жажды, но и подавлять в себе позыв к эякуляции, не прекращая в то же время необходимых ритмических движений, необходимых для того, чтобы она без особого напряжения могла одновременно с ним ощутить высочайший половой экстаз. Здесь мне невольно приходит на мысль образное сравнение Керера, который в своем труде «О причинах бесплодия»[33] дает ясную картину отношений мужчины и женщины во время акта и притом такого, каковым он должен быть. Он сопоставляет его участников с двумя бегунами или всадниками, «одновременно покидающими старт и желающими ровным аллюром и не слишком ускоренным темпом одновременно же добежать до намеченной цели». Сравнение это годится, однако, лишь в отношении опытной в половых сношениях супружеской четы, на что особое внимание обращает, впрочем, и сам Керер.

Если же женщина совсем неопытна — а развитие у мало-мальски страстной женщины технической способности к планомерному раздражению и способам проявления половой любви требует довольно продолжительного времени, — то, покидая вместе с мужем старт, она по дороге неизбежно от него отстанет и даже вовсе не дойдет до конечного пункта, потому что он должен прийти к нему гораздо скорее.

Если при подобных неравных шансах и неравномерном распределении способностей из двух участников акта наиболее сильный опытом пожелал бы сравнять шансы, ему ничего не остается иного, как поступить подобно более тренированному в борьбе: авансировать другого (в данном случае женщину). (Сравн. кривую С на следующих схематических рисунках), уступить — иными словами, приступить к половому акту лишь по предварительной подготовке и раздражении чувственности любимой женщины, подробно изложенными в предыдущей главе способами.

Иных путей избежать затруднений и шероховатостей при акте нормальному человеку нет. Может он, конечно, во время coitus’a попытаться мысленно отвлекаться от связанных с этим представлений и проводить процесс более или менее механически, но и этому поставлены сравнительно узкие границы: долго удерживаться от оргазма при половом голоде не представляется возможным.