<p>Ложный страх</p>Я рос, как многие, в глуши,у берегов большой реки,где лишь кричали кулики,шумели глухо камыши,и синий бесконечный лесскрывал ту сторону небес,куда, дневной окончив путь,уходит солнце отдохнуть.Я страха смолоду не знал.Считал я братьями людейи даже скоро пересталбояться леших и чертей.Однажды няня говорит:— Не бегай ночью: волк сидитза нашей ригой, а в садугуляют черти на пруду!И в ту же ночь пошел я в сад.Не то, чтоб я чертям был рад,а так — хотелось видеть их…Иду. Ночная тишинакакой-то зоркостью полна,как будто с умыслом притихвесь мир земной и наблюдал,что дерзкий мальчик затевал.И как-то не шагалось мнев прозрачной этой тишине.Не воротиться ли домой?А то вдруг черти нападути потащат с собою в пруди жить заставят под водой?Однако я не шел назад.Играет месяц над прудом,и отражается на нембереговых деревьев ряд.Я постоял на берегу,послушал, — черти ни-гугу…Я пруд три раза обошел,но чорт не выплыл, не пришел.Смотрел я меж ветвей дереви меж широких лопухов,что проросли вдоль береговв воде: не спрятался ли там?Узнать бы можно по рогам…Нет никого. Пошел я прочь,нарочно сдерживая шаг…Так, любопытствуя, давиля страхи ложные в себеи в бесполезной той борьбенемало силы погубил.<p>Смерть Николина камня</p>

В Кряжиме за околицей лес — березы вперемежку с соснами, а в лесу, возле бережку на студеном ключе, — Николин камень.

Большой камень. С боков он обточен — века обточили его, а сверху на нем выемка, будто след человеческой ступни.

И ходит сказание про этот камень:

Давно это было, когда святой Никола еще по русской земле странствовал, смотрел, как наши мужики живут, горюют; проходил он и через кряжимский лес, остановился у камня отдохнуть; вот на эту старую сосну он вешал свою сумочку с ржаным хлебом, пил воду из студеного ключа и, поднявшись на камень, беседовал с богом.

С той поры камень хранит Николин след.

И сосна еще жива, на которой он свою сумочку вешал, — только совсем старая стала, одной верхушкой зеленеет, а у корней большое сквозное дупло, такое большое, — через него человек может пролезть.

А где Никола побывал, то место свято. Хранит и почитает народ эти места.

Хранят и почитают кряжимские мужики и камень Николин, и сосну Николину, и лес кругом них — заповедный Николин лес; все берегут пуще глаза: гордятся мужики, что Никола возле их села останавливался и здесь с богом беседовал.

И гадают: не о кряжимских ли мужиках он говорил ему?

Надо полагать, что да, о них. И доброе что-нибудь говорил: ведь Никола, ежели рассердится, сам накажет, а никогда богу не пожалуется на слабого человека.

Он этакий: сердитый, да милостивый.

Раз говорил — хорошо говорил. Значит кряжамские мужики на особом счету у бога: сам Никола за них ходатай.

И правда, подает бог милость Кряжиму. Что ни двор на селе, то полная чаша. Что ни мужик, то богатырь-крепыш. Что ни баба, то красавица, могутная да ядреная, на спине хоть рожь молоти. Скот ли там посмотришь, сады ли, пчельники, огороды, нивы… везде благодать.

А почему? — Никола выпросил.

И во всем Кряжиме, почитай! первый двор — Бирюковский двор. Не двор, а вроде как курмыш целый… Вдоль порядка четыре избы стоят и не какие-нибудь, а пятистенные.

И всем двором, всей обширной семьей управляет сам дед Василий. Работяга старик.

Еще не белел восток — только-только третьи петухи протрубили, — а Василий уже по двору бродит. Побывал у лошадей, посмотрел овец, коров, — весь двор обошел. В другой день он крикнул бы:

— Эй, вставайте!

Разбудил бы разом всех, во всех четырех избах. Старик любит, чтобы вставали все на работу до солнышка. Известно ведь: «рано встать — много хлеба жевать». И послушно зашевелились бы люди во всех избах.

А нынче нет. Нынче праздник: Никола вешний.

Поговорил Василий дружелюбно с лошадьми и — шасть через сарай — вышел задними воротами на огород.

Перейти на страницу:

Похожие книги