И с точки зрения законов психологии, наиболее достоверным является внешний способ самопознания, то есть более объективное представление о себе мы можем получить не из того, что сами о себе думаем, а из наблюдений за тем, что думают обо мне другие люди. К внешнему способу самопознания прибегал даже Иисус Христос, когда спрашивал у Своих учеников: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (13).

Также можно познавать свой внутренний мир, наблюдая за тем, как мы реагируем на какие-либо действия окружающих людей. В других людях обычно нас притягивают именно те качества характера и особенности поведения, которые есть и в нас самих. Гадкий утёнок с восхищением наблюдал за прекрасными лебедями потому что, хоть и не ведал о том, был таким же, как и они. Но к поговорке «если хочешь узнать, кто ты, посмотри на своих друзей», можно добавить: посмотри ещё и на своих врагов, на тех, кто тебя больше всего раздражает. В других людях нас чаще всего раздражают именно те качества, которые есть в нас самих. Поэтому в одной из молитв Александра Меня звучат слова: «Да видим мы в грешниках зеркало наших прегрешений».

Ещё один способ самопознания связан с исследованием глубинных причин различных происходящих в нашей жизни событий. Ведь всевозможные трудности и испытания посылаются нам не случайно, но для того, чтобы с их помощью мы обретали определённый опыт, становились сильнее, нарабатывали зрелые качества характера.

Размышляя над тем, для чего нам послана та или иная беда, болезнь, либо какое-то другое испытание, мы также можем находить ответы на вопросы, для чего нам это послано. По степени сложности посылаемых нам испытаний мы имеем возможность распознавать уровень своей духовной зрелости. К примеру, если, проходя по школьному коридору, вы заглянете в учебный класс и увидите, что на доске – два плюс два, вы поймёте, что заглянули к первоклассникам. Если же на доске будут логарифмы, значит, в этом кабинете за партами сидят старшеклассники.

Поэтому если на вашу голову изо дня в день сваливается бесконечное количество всевозможных бед, скорее всего в духовном мире вы достигли высоких ступеней. И не сомневайтесь! Бог не посылает нам непосильных задач, но с чем более суровые испытания мы преодолеваем, тем в результате большее счастье и свободу обретаем!

* * *

Но не всегда нам удаётся достойно преодолевать посланные нам испытания! Порой мы падаем, но не стоит отчаиваться! Если после мы вновь поднимаемся, становимся сильнее и в последующих, уже более суровых испытаниях побеждаем!

Однажды в момент испытаний споткнулся даже апостол Петр, а было это вот как: Иисус проводил с учениками Свою последнюю трапезу – Тайную Вечерю. В былые времена слова Учителя наполняли учеников радостью, но теперь в них звучала грусть. Иисус произнёс: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня» (14). Услышав это, ученики опечалились. Интуиция подсказывала им: если Бог захочет кого-то из учеников ввести в искушение, тогда любой из них даже вопреки своей воле может споткнуться, совершить какие-то опрометчивые поступки. И каждый из апостолов тем вечером с печалью подходил к Учителю и спрашивал: «Не я ли, Господи?». Ведь тень от слов Христа легла на каждого из них. Пётр же был настолько уверен в себе, что возомнил, будто способен противостоять любым испытаниям! Он стал возражать Христу, говоря: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (15). И прекословил Пётр Христу не впервые. Но всякий раз, когда мы слишком уверенны в себе, как правило, попадаем в глупое положение. Тоже произошло и с Петром, «Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (16).

Чтобы помочь Петру обрести мудрость и подготовить его к предстоящим суровым испытаниям, Бог той ночью ввёл Петра в искушение, и Пётр вопреки своему бесстрашию и беззаветной преданности и любви ко Христу, трижды от Него отрекся, о чём позже сожалел и горько плакал (17).

<p>О нашем духовном возрасте</p>

Человек создан так, что величайшее наслаждение из всех ему дарованных он испытывает, делая добро.

Петр Чаадаев

У каждого из нас есть три возраста: физический, биологический и духовный. Физический возраст записан в паспорте, биологический связан с состоянием физического тела, духовный же возраст является отражением нашей внутренней зрелости. Учёные при помощи сложных технологий научились определять биологический возраст человека, но как распознать наш духовный возраст? А ведь он у каждого из нас тоже разный: кто-то и в юные годы живет, подобно седовласому старцу, а кто-то и в старости ведёт себя, как младенец. Древние мудрецы каббалы период духовного взросления человека делили на три основных этапа, первый из которых начинается сразу после оплодотворения яйцеклетки.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги