Другие нации и народы, не имея под рукой зеркального лекарства, как например индусы, которые мучают свое тело всю жизнь, для достижения покоя и гармонии, которое наше население достигает прямым приемом определенного напитка, и с чем постоянно борется правительство, вместо того, чтобы радоваться постоянному творческому поиску своего населения. Философия и при том глубокая, могла подвинуть их питию, или скажем к временному забытью или переводу своего сознания, от цен на картошку, новую машину у соседа, недопонимание участкового к любимому занятию, то бишь к философии.
Если кто-то захочет вспомнить, что сделало правительство за последние двадцать пять лет, то, скорее всего, он вспомнит о переходе с летнего времени на зимнее, борьбу с алкоголизмом и с курением, о постоянной смене дорожных правил, смене названия «милиция» на «полиция», – по нашим опросам, больше ничего никто из ста опрошенных не смог сказать о делах правительства в течение последних 25 и лет, ну, кроме набившего оскомину «воруют». Но каким бы ни было правительство, вместе с ним уходит и наше время, а у этого времени свои картины, которые мы должны помнить, потому что оно уходит вместе с нами, и эти часы обратно никто не может повернуть. Сегодня мы коснемся одной из тем, которые напрямую касаются нас, и которую затрагивают те, кто становится правительством, не понимая всей бессмысленности своих действий.
Итак:
Мы обвиняем всех, кто мог бы подумать и высказываться от имени славянской нации о ее предрасположенности к приему алкоголя, не обозначая причин и не исследуя их. Мы обвиняем всех ученых, которые таковыми себя считает, в лжеучености и т.д.
Такую или приблизительно такую декларацию приняли жители одного из районов Нечерноземья, которое превращалось постепенно в пустыню и следствием чего стало исчезновение жителей района. Район надо было спасать. Да то районы, целые регионы готовы были исчезнуть, а жалкие деньги, которые выдавали местным ученым на исследование проблемы, решали в основном проблемы ученых, чтобы они сами не исчезли. По этой причине и ни по какой другой, местное районное начальство, чтобы остаться начальством, а чтобы ему остаться начальством, ему были необходимы, так сказать, лица, которые признавали бы их начальством, и по причине ограниченности бюджетных ресурсов решили обратиться к нетрадиционным целителям и экстрасенсам, чтобы не только исследовать эту напасть, но и вернуть людей на обезлюдевшие равнины.
Вера в силу собственного народа, из которого иногда выходили такие самородки как M. Ломоносов и Ю. Лужков, которые могли из ничего сделать что-то, и самое главное – заставить тебя в это поверить, местная администрация решила ополовинить свои зарплаты, и на эту половину объявить тендер (это по-новому, типа соревнования на лучшее предложение) на тему «Пьянство в условиях рыночной экономики и его искоренение». Для этого в каждом населенном пункте, который имеет хотя бы одного мучимого жаждой деятельности и наполненного идеями о возрождении нации, деревни, экономики в целом, найти это лицо и дать ему средства на изучение процесса.
В одной деревне выбрали Петровича в силу его бывших заслуг, как главного бухгалтера, деревенского изобретателя, и главное – принимающего в меру, за что мужики его уважали, но никогда не понимали. В связи с этим, полученные средства Петрович употребил на приобретение напитка, который бы позволил принимающим рассказывать о причинах любви к нему.
Тем временем на редких населенных островках Нечерноземья эта тема получила широкую огласку, потому что в дискуссию включилось все думающее мужское население, особенно пьющее, интересы которого вот-вот могли бы быть разрушены, а какие – мы рассмотрим ниже.
Единственное окошко, соединяющее их с жизнью, могло бы захлопнуться вместе с дверями магазина. Они давно жили при рыночной экономике, которая не вызывала у них ни восторга, ни отрицания. Они принимали ее как неизбежное зло, потому что их жены заставляли искать денег, потому что каждой женщине в Нечерноземье казалось, что она достойна лучшей жизни. Они и не подозревали, что так же думали все женщины за пределами Нечерноземья.
Мужчины не старались их переспорить или доказывать обратное, что говорило об их генетическом понимании сущности женщины, и глубоких познаниях в философии, что некоторые тупые народы и нации познавали только путем прочтения книжек или выслушивания лекций на различных конференциях.
Другие нации и народы, не имея под рукой зеркального лекарства, как, например, индусы, которые мучают свое тело всю жизнь для достижения покоя и гармонии, которую наше население достигает прямым приемом определенного напитка, и с чем постоянно борется правительство, вместо того, чтобы радоваться постоянному творческому поиску своего населения.
Философия, и при том глубокая, могла подвинуть их к питию, или, скажем, к временному забытью или переводу своего сознания от цен на картошку, новую машину у соседа, недопонимание участкового – к любимому занятию, то бишь, к философии.
В каждом населенном пункте существовала своя группа философов, и в каждом из них разгорались дискуссии на свои темы или были любимые темы, но во всех этих темах отсутствовала женщина, потому что на Нечерноземье в этом случае все обходились определениями, при этом к честности философов надо сказать, что определения были справедливы в смысле произношения как своим близким женщинам, так и к соседским или из гламурных журналов.
– Как там твоя сука? – спрашивал Иваныча сосед Петрович.
