Тибетская книга мертвых полностью

Когда появление этих признаков близится к завершению, следует напомнить покойному его представления о духе просветления. Если умерший был духовным учителем, следует мягко сказать:

Досточтимый учитель! Действуй согласно духовным концепциям не колеблясь.

Я перевожу санскритское слово «бодхичитта» как «дух просветления», а «бодхичиттотпада» как «духовная концепция». Этот духовный подход к жизни отличает бодхисаттву, мессианистического героя, живущего ради спасения других от страдания. Это клятвенное обязательство стать полностью просветленным, чтобы спасать живые существа и вести их к счастью. Для бодхисаттвы это логическое следствие любви и сострадания, соединенное с мудростью понимания реальной ситуации и бесконечных горизонтов взаимосвязанности личности и других существ. Тибетская психология парадоксально считает, что такой бескорыстный подход является лучшей гарантией хорошей судьбы для личности. Поэтому исключительно важно напомнить покойному в этот момент о его духовных концепциях.

Если покойный – брат по вере либо кто-то другой, назовите его по имени и скажите следующее:

О, благородный! Теперь ты приблизился к так называемой «смерти», то должен вести себя согласно своей концепции духа просветления. Тебе следует так понимать свой дух просветления: «Увы! Настал час смерти. Теперь я приму эту смерть и научу свой дух созерцанием концепции духа просветления любви и сострадания. Ради спасения всего пространства живых существ я должен достичь совершенного состояния будды». А особенно тебе следует думать так: «Теперь ради спасения живых существ я распознаю ясный свет смерти как Тело Истины. Переживая его, я достигну высшего завершения Великой Печати и исполню цели всех существ. Если я не достигну этого, то, находясь в Промежутке, я распознаю Промежуток. Я реализую этот Промежуток как Великую Печать Тела Интеграции и исполню цели всех бесконечных пространств, полных живых существ». Поэтому, никогда не теряя силы воли этой духовной концепции, тебе следует помнить о выполнении наставлений, которые ты практиковал раньше.

Слово «махамудра» я перевожу как «Великая Печать». Это выражение относится к высшей реальности, которая как возлюбленный, переживающий пустоту как всеобщий ментальный и физический союз между собой, как оргазмическим блаженством, и охваченной страстью супругой, бесконечно расширяющейся внутренней мудростью вселенской пустоты. Подобно выражению «Великое совершенство», оно относится к пределу, достигаемому самыми выдающимися последователями тантрийской созерцательной практики.

Это следует четко шептать у самого уха покойника. Таким образом, не теряя ни мгновенья, вам следует молиться, чтобы покойный завершил эту практику.

Затем, когда внешнее дыхание прекратилось, нужно уверенно надавить на сонную артерию (на шее) и сказать следующее. Сначала то, что говорят духовному учителю или человеку подобного положения.

Досточтимый учитель! Сейчас явится для тебя объективный ясный свет. Распознай его! Включи его в свои переживания.

Остальным следует описывать его так: