Как только этот стих прочитан, созерцают, что Майтрея сходит из Тушиты, как птица, слетающая с неба. Он прибывает в пространство в локте расстояния от вашего лица, где сидит на троне, поддерживаемом восемью львами, и взирает на вас с радостью, благостно улыбаясь.
Затем читают вариант семичленной молитвы, такой как начальные стихи из «Махаяна-пранидхана-раджа»[576], чтобы очистить ум и зародить положительную энергию. Вышеупомянутая семичленная молитва достаточно длинна, и, когда мало времени, используют следующий краткий вариант:
Это общий стих для очищения и зарождения доброты. Прочитав его, повторяют следующие строки почитания Майтреи 7, либо 21, либо 108 раз.
«О Учитель, запредельный воитель, о Татхагата, устранивший все печали, совершенный Будда Майтрея, окруженный бодхисаттвами, пред тобой я преклоняюсь и вершу подношения, в тебе ищу прибежища».
Когда это произнесено, поток нектара исходит от тела Майтреи. Он попадает мне на макушку и входит в тело через отверстие Брахмы. Тело наполняется, и ты очищаешься от всех отрицательных кармических склонностей и заблуждений, собранных с незапамятных времен. Все препятствия к совершению йоги переноса, такие как мысли привязанности к вещам этой жизни, смываются. Поток сознания насыщается благословением тела, речи и мысли святых.
Затем выстраивают представление в соответствии со следующими стихами:
Как сказано выше, тело представляют чистым и прозрачным, как хрусталь. Центральный энергетический канал виден в середине туловища перед позвоночником. Он узкий внизу, расширяясь к отверстию Брахмы на макушке, как раструб длинного горна. Его нижний край на три пальца ниже пупа. В раструбе верхнего отверстия стоит тайный слог
Внутри канала у сердечного энергетического центра имеются наиболее тонкие энергия и сознание в форме тайной капли, белой с красным оттенком. Она как бы состоит из света, невесомая и несубстанциональная, как бы колыхаемая легчайшим ветерком.
Здесь нужно отметить, что центральный энергетический канал представляют стоящим прямо в центре тела, как древо жизни. Не нужно представлять три канала, четыре энергетических центра и т. п., как это делается в йоге стадии завершения высшей йога-тантры. В связи с этим очевидно, что данная система объединяет практики из высших тантр с методами низших.
Устная традиция гласит:
Можно сказать, что в йоге переноса очень важно обрезать все отрицательные свойства и зародить чистый благоприятствующий подход.
Метод обрезания отрицательных энергетических потоков выполняется в общем не так, как в системах высшей йога-тантры, полагающихся на защиту мантрических слогов в разных местах. Скорее используется следующий процесс.
После очищения смыванием нектаром мудрости (как выше) места выхода жизненных энергий, а во время смерти самого сознания закрываются покрытием из света и нектара золотого цвета. Представляют, что благодаря этому золотому покрытию сознание больше не сможет выйти через второстепенные проходы.
Затем Майтрею приглашают спуститься на макушку вашей головы. Произносится следующий стих:
