Молись с глубочайшим смирением и верой, и ты соединишься с сердцем Бхагавана Ратна-Самбавы, Божественного Отца-Матери в ореоле радужного света и станешь Буддой в Самбхога-Кайе – Южной Области, Облаченной Славой.
Напутствуемый таким образом, умерший, сколь бы ни был слаб ум его, несомненно достигнет Освобождения. Но есть и такие, кто, несмотря на частые наставления, накопили плохую карму, или не сумели выполнить обеты, или не смогли понять, что лишены возможности к высшему духовному развитию; их неведение и плохая карма, питаемая алчностью и скупостью, рождают в них страх перед звуками и сиянием, и они бегут прочь. Если умерший таков, тогда на Четвертый День появится перед ним Бхагаван Амитаба[97] и сопровождающие его божества, а вместе с ними – свет из Прета-Локи, порожденный алчностью и привязанностями.
Вновь, называя умершего по имени, наставляй его так:
О благороднорожденный, слушай внимательно! На Четвертый День засияет красный свет – прообраз огня, и из Западной Красной Области Счастья появится Бхагаван Амитаба; цвет его – красный, в руке – лотос, он восседает на троне павлина в объятиях Божественной Матери Гекармо[98]; а с ним – Бодисатвы Ченрази[99] и Чампал[100], и жены-Бодисатвы – Гирдхима и Алоке[101]. Шесть тел Просветления воссияют перед тобой в ореоле радужного света.
Прообраз чувств, исходя из сердца Божественного Отца-Матери Амитабы в сиянии ореолов и вторичных ореолов, поразит твое сердце красным светом Всеразличающей Мудрости, ярко-красным, лучезарным, ясным, величественным и столь ослепительным, что ты не сможешь смотреть на него. Но не пугайся.
Вместе со Светом Мудрости возгорится тусклый красный свет из Прета-Локи. Сделай все, чтобы не испытать к нему приязни. Отбрось влечение к нему, преодолей слабость.
В это время под влиянием сильного влечения ты испугаешься ослепительного красного света и захочешь бежать от него. И возникнет у тебя приязнь к тускло-красному свету Прета-Локи.
Не бойся величественного, ясного, лучезарного ярко-красного света. Осознай, что это – Мудрость, смири свой разум, и ты сольешься с ним нераздельно, и станешь Буддой.
Если же не осознаешь этого, размышляй так: «Это свет милосердия Бхагавана Амитабы, я найду в нем убежище»; и со смирением молись ему. Это лучезарные крючки милости Бхагавана Амитабы. Доверься им; не беги. Даже если ты побежишь, они, неотделимые от тебя, последуют за тобой. Не бойся. Не соблазнись тускло-красным светом Прета-Локи. Это путь накопленных тобой привязанностей к существованию в Сансаре протянулся тебе навстречу. Если соблазнишься им, то попадешь в Мир Несчастных Духов и претерпишь там невыносимые муки голода и жажды; у тебя не будет возможности достичь там Освобождения[102]. Тусклый красный свет – преграда на Пути Освобождения. Не соблазнись им, отбрось свои привязанности, не поддавайся слабости. Доверься ослепительному ярко-красному свету. Обрати свою веру к Бхагавану Амитабе, Отцу-Матери, сосредоточься и молись так:
Молись смиренно и ревностно, и ты соединишься с сердцем Божественного Отца-Матери Бхагавана Амитабы в ореоле радужного света и станешь Буддой в Самбхога-Кайе – Западной Области, называемой Счастливой.
Невероятно, чтобы умерший не достиг после этого Освобождения. Но несмотря на наставления, не все живые существа способны отринуть свои пристрастия, ибо слишком долго были связаны с ними; под влиянием плохой кармы и зависти, а также страха и ужаса, внушенных им звуками и сиянием, лучезарные крючки милосердия не смогли их подхватить – и в Пятый День продолжают они свое блуждание. Если умерший из их числа, тогда в свете и лучах милости появится перед ним Бхагаван Амога-Сидхи[103] и сопровождающие его божества, а также свет из Асура-Локи, порожденный злобным чувством зависти.
В это время обратись к умершему по имени и наставляй его так:
