Тибетский гамбит полностью

Под шестом высится большой синий камень — «Долма До». Легенды говорят, что когда монах Готсангпа первым искал путь к главному перевалу Коры, он повстречал стаю из 21 голубого волка. Они в самом деле являлись эманацией Долма — духа перевала. Стая вывела святого путника на перевал, слилась в одного волка, а тот волшебным образом растворился в синем валуне...

Обессиленные после подъема паломники трижды оползают этот Трон Долма, крича «Лха Жьяло!» («Боги побеждают!»), цепляют свои флажки к тросам-растяжкам, вставляют деньги в камни перевала. Вокруг множество камней с выбитыми на них изречениями Будды Шакьямуни.Для паломников-индусов — это священное место богини Тары (Парвати). Здесь они проводят ритуал религиозной дружбы. Подружившись на священном перевале, они глубоко уважают и любят такого друга всю жизнь подобно непреходящей любви Шивы и Парвати. Они призывают Шиву и Парвати не разрывать их дружбу и молятся, чтобы, покуда на Кайласе лежит снег, а в озере Манасаровар остается святая вода, их дружба оставалась прежней...

Не совсем понял: этот ритуал проводится между мужчиной и женщиной?

Вовсе не обязательно! В первую очередь подразумевается дружба и братская любовь, а во вторую — любовь между полами. Причем превалирует духовный компонент этой любви...

К востоку от Долма-ла находятся 5 вершин, которые считаются ристалищем богинь Тшеринг Чхе Нга (5 сестер), а рядом — маленькое круглое ледниковое озеро Тудже Ченпо (Гаури Кунд — 5608 м) с небесно-голубой водой, где они купались. Тело старшей из богинь белого цвета, она улыбается, но ее настроение в одно мгновение может поменяться. У нее одно лицо с тремя глазами и две руки. В правой руке она держит 9-конечную золотую ваджру, в левой, около груди - сосуд с нектаром. Она сидит верхом на белой львице. Вторая богиня — голубая. Она держит волшебное зеркало и палочку с вымпелами и восседает на диком осле. Справа появляется желтая богиня. В ее правой руке — сосуд с пищей, а левую она держит на манер жеста дарения. Она сидит на тигре с золотой шерстью. Сзади — красная богиня. В ее правой руке — ларец с драгоценностями, в левой — драгоценный камень. Она сидит верхом на лани с шерстью цвета красного коралла. Слева — зеленая богиня. Она держит пучок травы и змеиный силок и восседает на зеленом драконе. Все богини одеты в шелковые одежды, украшенные драгоценными камнями и орнаментами. Они являются защитницами гор Джомолунгма, Гауришан-кар и Кайлас.

Озеро очень святое, но в нем можно купаться любому, кто не боится холода. Паломники-индусы раскалывают прибрежный лед и нагими проводят ритуальные омовения-купания. Тибетцы ищут их благословения, собирая в ладошки и выпивая воду, стекающую по волосам индусов.

Разве тибетцы признают верховенство индуизма над буддизмом?

Вовсе нет. Таким способом они отдают дань уважения жителям родины буддизма...