Большая часть укрытий – Федеральной службе Безопасности были отлично известны. В отличие от до сих пор оставшегося романтиком джихада иорданского араба Хаттаба – Басаев почти никогда не скрывался в лесах, он всегда жил в домах. Проблема в том, что это были дома уважаемых людей, часто охраняемая даже не боевиками из полулегальных местных охранных контор – а кадровыми сотрудниками местной милиции и даже Федеральной службы безопасности. Россия – несмотря на то, что показала силу в Чечне – не могла позволить себе расползания конфликта за пределы Чечни и вспышки сепаратизма по всему Северному Кавказу: было понятно, что международное сообщество моментально воспользуется ситуацией, потребует международного расследования, а то и ввода международных миротворческих сил. С местными элитами было заключено соглашение: где гласное, где негласное: никакого сепаратизма в обмен на лояльность. Составной частью этого соглашение было общее понимание того, что ни в коем случае местные элиты не должны терять лица. Если, к примеру, у них в доме гость – ни в коем случае нельзя окружать населенный пункт, начинать жесткую зачистку… в той же Ингушетии было и оружия полно и чеченцев хватало, можно было получить еще одну войну вдобавок к чеченской. Рискнуть можно было – но лишь при стопроцентной гарантии успеха, либо если Басаев находится в дороге, то есть вне дома. Но, увы… когда поступала информация, было уже поздно…

Был еще один интересный момент… почему местные водочные, оружейные, строительные бароны, в принципе то не террористы – не только позволяли откровенным бандитам пользоваться своим домом – но и активно прикрывали их перемещения. Для того, чтобы правильно ответить на эти вопросы, нужно хорошо знать Кавказ… и дело тут вовсе не в гостеприимстве. На современном Кавказе – очень большое значение имеет сила. Деньги тоже имеют значение – но они ничто перед силой, ведь если у тебя нет силы, то любой, у кого она есть может отнять твои деньги и сделать тебя лаем, рабом.

Шамиль Басаев и его люди – представляли собой грубую, однозначную силу. Они собирали на джихад – и все им давали, боясь смерти, вопреки общепринятому мнению очень немногие давали на джихад добровольно, это был чистый рэкет. Не дал – дом взорвут, тебя убьют, сына украдут. С Шамилем нельзя было нормально договориться и это пугало еще больше. Поэтому те, у кого было недостаточно силы, именно такой, грубой, однозначной силы в виде десятков, а то и сотен вооруженных родственников из тейпа – пускали его и его людей в свой дом. Ага, Абдалла приютил Шамиля – значит, они с ним в близких и Абдаллу трогать нельзя. Русская власть – была слабой и продажной, она не могла никого защитить – и защищались именно так. Шамилю не давали приют только те, кто был силен сам, кто был горд – но с ними разбирались федералы. Гордые – никому не были нужны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Период распада — 8. Меч Господа нашего

Похожие книги