должен подумать над жизнью муравья и стать мудрее. Ленивец спит, когда следует работать, и недоумевает, когда его будят.
Он тогда умоляет дать ему еще Сон
волнует его больше всего на свете. А о будущем он старается не думать.
Но так жизнь заходит в тупик. Неотвратимо придет,
Возможно, такой человек пытается найти себе оправдание в словах своего Господина: «Не заботьтесь о завтрашнем дне» (Мтф. 6:34). Но Талли объясняет: «Слово „заботиться" подразумевает, что разум разрывается на части от противоречивых мыслей». Итак, наш Господь не учил, что мы должны жить беззаботно. Забота — это обязанность, родительский долг, а потому есть часть благочестивой жизни. А вот состояние беспокойства и страх — это грех (Лк.10:41; 1Кор.7:32), ненужное бремя, которое взваливают на себя недоверяющие Богу. Усердное использование дарованных Богом средств только прославляет Вседержителя (10:5; 24:27).
Мы хотим еще громче обратиться к духовному ленивцу. Ты рискуешь проспать день благодати и не желаешь входить узкими вратами. Ты принимаешь свое спасение как должное и надеешься жать там, где не сеял, и собирать, где не рассыпал (Мтф. 25:26).
Какой контраст между бездействием ленивца и неустанным усердием Этот муж Велиала (так назван «лукавый человек» в еврейском оригинале)
Неудовлетворенный размахом своих злых умыслов, все части своего тела он делает орудиями неправедности —
Однако это просто внешние проявления, тогда как источник энергии, питающей грех, лежит глубоко внутри. вместо благочестия и любви.
Этот вредитель сам влечет на себя погибель и
В глубине сердца человек думает, что Бог такой же, как он сам, что Господь взирает на грех с безразличием (Пс. 49:21). Для опровержения этой лжи Соломон приводит здесь список из
можно назвать фараона (Исх. 9:16–17), Амана (Есф.7:19), Навуходоносора (Дан.4:28–33) и Ирода (Деян.12:21–23).
Среди лжецов можно поместить Гиезия (4Цар.5:25–27) и Ананию с Сапфирой (Деян.5:1—10).
Убийцы невинных людей — это Каин (Быт.4:8—12), Манассия (4Цар.21:16) и особенно те, кто распял Божьего возлюбленного Сына (Мтф. 27:31–38).
А чтобы мы не подумали, что Бог смотрит только на внешний вид, упоминается
В этом стихе еще раз говорится о власти родителей над детьми (см. 1:8–9; 4:1). Бог не желает, чтобы молодые люди были полностью независимы от своих родителей. Любое наставление ценно, но исходящее от родителей, особенно благочестивых, становится постановлением Божьим. Они приносят вам
Посему как правила поведения, и чтобы они украшали тебя.
Пусть закон станет вашим другом во все времена и при любых обстоятельствах. Он будет путеводителем днем и утешением, Позаботьтесь, чтобы ничего не помешало ранним утренним беседам с этим небесным советником. Устраивайте их до того, как мир ворвется в новый день жизни. Таким образом можно сдержать наступление мира. «Счастлив ум, не расстающийся со Словом» (Бернард).
полный в этом темном мире — бесценный дар. Его и для нашей заблудшей воли станут для нас (Пс.18:12; 2 Тим. 3:16–17). Эти и особенно ценны в борьбе с искушениями чувствами (2:10–11, 16–19; 5:1–8; 7:1–5).
Избирающие же свой собственный источник света попадут в ловушку, расставленную Пренебрежение родительскими предостережениями в конце концов приведет к горькому, но тщетному раскаянию (5:11–14).
Здесь Соломон приводит правило нашего Господа (Мтф. 5:28). Отвергни сразу же, как она возникнет. Многие люди были увлечены в грех суетной и нескромными
Жертвы такой женщины продаются за
Подобно азартному охотнику, не спускающему глаз со своей жертвы до тех пор, пока не убьет ее, соблазнительница не перестает приставать к тебе, пока не добьется
Однако ни горести, ни предупреждение о плохом конце не могут остановить ногу, ступившую на эту запретную стезю. Самоуверенность не видит опасности, а посему не боится ее. «Я могу контролировать себя. Я не стану заходить слишком далеко. Это не причинит мне вреда». Но на греховную природу человека искушение действует, как масло на огонь. Играть с искушением, надеясь остаться невредимым, все равно, что думая, что
Человек, который рассчитывает избежать наказания за сознательный грех, может с таким же успехом ожидать, что,
