„заботиться" подразумевает, что разум разрывается на
части от противоречивых мыслей». Итак, наш Господь не
учил, что мы должны жить беззаботно. Забота — это
обязанность, родительский долг, а потому есть часть
благочестивой жизни. А вот состояние беспокойства и
страх — это грех (Лк.10:41; 1Кор.7:32), ненужное
бремя, которое взваливают на себя недоверяющие Богу.
Усердное использование дарованных Богом средств только
прославляет Вседержителя (10:5; 24:27).
Мы хотим еще громче обратиться к духовному
ленивцу. Ты рискуешь проспать день благодати и не
желаешь входить узкими вратами. Ты принимаешь свое
спасение как должное и надеешься жать там, где не сеял, и
собирать, где не рассыпал (Мтф. 25:26). Пойди же к
муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь
мудрым!
12. Какой контраст между бездействием ленивца и
неустанным усердием человека лукавого и нечестивого!
Этот муж Велиала (так назван «лукавый человек» в
еврейском оригинале) ходит со лживыми устами.
13. Неудовлетворенный размахом своих злых
умыслов, все части своего тела он делает орудиями
неправедности — глаза, ноги, пальцы.
14. Однако это просто внешние проявления, тогда как
источник энергии, питающей грех, лежит глубоко внутри.
Коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое
время, сеет раздоры вместо благочестия и любви.
15. Этот вредитель сам влечет на себя погибель и
внезапно… будет разбит — без исцеления.
16. В глубине сердца человек думает, что Бог такой
же, как он сам, что Господь взирает на грех с безразличием
(Пс. 49:21). Для опровержения этой лжи Соломон приводит
здесь список из шести, что ненавидит Господь, даже
семи, что мерзость душе Его.
17. Глаза гордые. Гордым можно назвать фараона
(Исх. 9:16–17), Амана (Есф.7:19), Навуходоносора
(Дан.4:28–33) и Ирода (Деян.12:21–23).
Язык лживый. Среди лжецов можно поместить
Гиезия (4Цар.5:25–27) и Ананию с Сапфирой (Деян.5:1—
10).
Руки, проливающие кровь невинную. Убийцы
невинных людей — это Каин (Быт.4:8—12), Манассия
(4Цар.21:16) и особенно те, кто распял Божьего
возлюбленного Сына (Мтф. 27:31–38).
18. А чтобы мы не подумали, что Бог смотрит только
на внешний вид, упоминается сердце, кующее злые
замыслы.
19.
Бог также
ненавидит лжесвидетеля,
наговаривающего ложь и сеющего раздор между
братьями. На тех, кто ради своих эгоистичных целей и
сомнительных принципов устраивает разделение, падет
иссушающий ветер (Рим. 16:17–18). Господь отметит, что
эти люди лишены Его Духа, сластолюбцы (Иуд.19; 1Кор.3:3
— 4). Задумаемся над словами мудрого человека: «Я теперь
гораздо острее ощущаю зло, порождаемое духом
разделения, образующим церковные партии. Его плоды
ужасны. Я теперь гораздо лучше понимаю,
насколько молодые люди, называющие себя христианами,
подвержены духовной гордыне и самообольщению,
несдержанности. Они тлеющая головня в церкви. Я теперь
гораздо яснее представляю себе размеры всеобщего и
мерзкого греха гордыни, а кроме этого — прелесть и
необходимость
самоотречения,
преданности общественным интересам и любви к
ближнему» (Бакстер).
20. В этом стихе еще раз говорится о власти
родителей над детьми (см. 1:8–9; 4:1). Бог не желает,
чтобы молодые люди были полностью независимы от
своих родителей. Любое наставление ценно, но исходящее
от родителей, особенно благочестивых, становится
постановлением Божьим. Они приносят вам
свое Слово.
21. Посему навяжи заповеди отца и наставления
матери навсегда на сердце твое, как правила поведения,
и обвяжи ими шею твою, чтобы они украшали тебя.
22. Пусть закон станет вашим другом во все времена
и при любых обстоятельствах. Он будет путеводителем
днем и утешением, когда ляжешь спать. Позаботьтесь,
чтобы ничего не помешало ранним утренним беседам с
этим небесным советником. Устраивайте их до того, как
мир ворвется в новый день жизни. Таким образом можно
сдержать наступление мира. «Счастлив ум, не
расстающийся со Словом» (Бернард).
23. Светильник, полный света, в этом темном мире
— бесценный дар. Его наставления и поучения для нашей
заблудшей воли станут для нас путем к жизни (Пс.18:12; 2
Тим. 3:16–17). Эти светильник и свет особенно ценны в
борьбе с искушениями чувствами (2:10–11, 16–19; 5:1—
8; 7:1–5).
24. Избирающие же свой собственный источник света
попадут в ловушку, расставленную льстивым языком.
Пренебрежение родительскими предостережениями в
конце концов приведет к горькому, но тщетному раскаянию
(5:11–14).
25. Здесь Соломон приводит правило нашего Господа
