Антихриста примут те, кто ему удивится, те, чьи имена не записаны в Книге Жизни, кто не предузнан Господом Богом до начала всех миров. Дело в том, что Господь видит глубины человека, его волю, его сердце. И первая причина нашего избрания – наша воля. Бог изначально видит, направлено ли изволение человека к Нему или от Него, к истине или против истины. И в соответствии с этим Он выбирает еще до начала времени – потому что с самого начала мира Бог планирует его так, чтобы воля каждого человека была направлена к истине и чтобы он ее нашел. Но, при отсутствии четких духовных ориентиров, на первый план выдвигается любопытство, противоположное тяге к истине. Оно требует чего-нибудь яркого, необычного, загадочного, тогда как любовь к истине требует только истины. Поэтому и предупреждает апостол, что в последние времена люди будут искать учителей, которые бы льстили слуху.
И дальше Ангел говорит:
Семь голов – это семь гор, на которых сидит жена, то есть Рим, стоящий на семи холмах. Семь царей, из которых пять пали, – это Ассирийская, Вавилонская, Персидская, Македонская и Сирийская империи. Шестая империя, шестой царь – это Рим, а седьмая, которая придет, – это германо-славянская империя. Восьмая, как мы прочитаем далее, просуществует короткое время, потому что антихрист будет править, по сравнению с другими царями, крайне мало – три с половиной года.
Что значит восьмой из числа семи? Это значит, что вернется одно из древних царств, придет последний зверь и будет воссоздана Римская империя.
Об этом же говорит и Книга пророка Даниила – о десяти рогах, которые возвысятся в конце. Навуходоносор во сне видел истукана с десятью пальцами на ногах, символизирующих десять последних государств. Предпринимаются разные попытки вычислить, что это за последние государства, но, пока не наступит конец, мы все-таки не можем точно назвать их. Когда придет конец, мы увидим десять царей, принимающих власть «на один час». Они появятся, как предначинание власти антихриста и будут иметь
Появятся десять царств, которые потом передадут свою власть зверю, то есть антихристу, последнему врагу, потому что у них с ним одна идеология – вести брань с Агнцем. Цари будут воевать против Бога, против Христа, но окажутся побежденными. Иоанн говорит о том, что тьма сгустилась и он видит сердцевину зла, идущего покорять мир[132].