Е. Цветков
ТОЛКОВАНИЕ СНОВ
От редакции
ТОЧКА ОПОРЫ МОЖЕТ БЫТЬ И ТАКОЙ
Работа Евгения Цветкова представляет несомненный интерес как для широкой аудитории, так и для специалистов. И вот почему. Отходя от традиции психоаналитического объяснения нашего подсознательного мира, автор не сводит сновиденческие события к первичным прототипам, детским травмам или конфликтам. Он исходит из толкования сновидений как искусства, как индивидуального творчества личности, поддерживая этим тысячелетнюю практику истолкования предсказания оракула, притчи мудреца, отрывка священного текста.
В авторской позиции привлекательны два момента. Е.Цветков выделяет устойчивость и определенность внутренней структуры сновидений, что позволяет проводить их истолкование не на чисто субъективной основе. А исходит он при этом из общности сонных грез практически у всех ветвей рода человеческого. Это подтверждает опыт и анализ книг подобного рода из различных регионов мира, в том числе и русских сонников многолетней давности. Наличие этой общности позволяет говорить о традициях толкования снов как явлении международном, интернациональном, имеющим аналоги и последователей практически во всех современных культурах.
В работе Е.Цветкова авторский текст представляет собой общий пласт культуры толкования сновидений и личных исследований. Его исходное положение можно представить так: сон имеет свою логику, это не логика здравого смысла, а логика художественная, правда искусства, сходная с интуитивным озарением ученого, поэтическим вдохновением художника, основанных на работе сознания и подсознания над фактами, наблюдениями, переживаниями и проблемными ситуациями повседневной жизни. Е.Цветков предлагает инструмент толкования для событий прошлого и осторожный терапевтический взгляд на возможное будущее. Мне представляется такой подход, авторская позиция приближенными к концепции Юнга, теоретические взгляды которого с большим опозданием входят в научный оборот нашего общества, вызывая к себе пристальное внимание.
Безусловно, такое издание необходимо многим - и молодым, вступающим во взрослый мир с его психологическими трудностями и конфликтами; и людям одиноким, остающимся один на один со своим внутренним миром, и престарелым, занятым своими невеселыми проблемами, и семьям, особенно молодым, чьи сложности часто коренятся в глубинах психологии понимания и самопонимания. Книга Е.Цветкова найдет своего читателя в самых широких кругах. Она повышает культуру работы со своим сознанием, внутренним миром, дает им надежную точку опоры. Согласитесь, что это не так уж мало.
А.Воскресенский, кандидат философских наук,
заведующий отделом Философского общества СССР
БОЛЬШИНСТВО СКАЗАЛО "ДА"
Ониромантика - слово, наверное, такое же старое, как само человечество, ибо означает оно искусство толкования снов, а сны сопровождают человека всю его жизнь. И раньше, и в наши дни этим занимаются как отдельные лица, так и целые племена (Африка, Средняя и Южная Америка) и даже касты (Индия).
Отлично помню библиотеку моей бабушки, которая искусно владела астрологией, целительством, гаданием и другими видами сокровенных наук. На книжных полках выделялись своими кожаными переплетами Древнекитайский, Древнеегипетский, массивный Ассиро-Вавилонский сонники, а также различные европейские издания. Во всех них бабушка прекрасно разбиралась и давала верные истолкования снов тем, кто приходил к ней за помощью и советом.
Мне пришлось бывать во многих странах, где Сонник как настольная книга присутствовал в каждом доме, в каждой семье, независимо от политических взглядов, вероисповедания, материального благосостояния членов семьи.
Я всегда верил снам, у меня они были пророческими и вещими. Помню, что в ночь с 4 на 5 марта 1953 года я видел, как Сталина тащили за ноги по Красной площади. Кто-то сорвал с него сапоги, кто-то стащил китель, а один подбежал с ножницами и обрезал усы. Я рассказал свой сон близким и добавил: он умер. Действительно, вскоре мы услышали официальное сообщение об этом.
В ночь с 17 на 18 ноября 1986 года вижу, что нахожусь на берегу небольшой, но очень чистой и прозрачной речки. Мимо проходит монах и предлагает купить рыбу. Я покупаю ее на последние деньги. А утром приходит ко мне мастер из телефонного узла и ставит телефон - первому в нашем доме как инвалиду войны.
