Толковый Типикон. Часть II полностью

605. 1. Благословением беспрерывным да благословит нас Отец вечный. 2. Единородный Сын Божий нас благословения и помощи да сподобит. 3. Благодать Духа Святого да просветит чувства и сердца наши. 4. Бог Отец Всемогущий да будет нам благосклонен и милостив. 5. Христос да даст нам радость вечной жизни 6. Огонь Своей любви да зажжет Бог в сердцах наших. 7. Евангельское чтение да будет нам спасение и защита. 8. Божественная помощь да пребывает всегда с нами. 9. К общению граждан вышних да приведет нас Царь Ангелов Кроме 9 чтений ноктурн, на Laudes бывает маленькое чтение (capitulum), обычно Апок. 7, 12.

606. Ркп. Моск. Типогр. б. № 285/342/1206, л. 3 об. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 45 об., 4. Toscam. Ad typ., 52.

607. В римско-католическом богослужении отделы 118 пс. составляют часовые псалмы.

608. Печ. греч. добавляет: «на одной же славе (' ) творит ектению малую»; это, должно быть, ошибочное чтение вышеприведенного замечания рукописей о ектении на каждой кафизме.

609. Цитаты: прим. 3 с. 605.

610. Симеон Солунский. О бож. мол., 309 (274).

611. Кекелидзе К., прот. Иерусалимский Канонарь VII в. Тифл., 1912, 94. Ркп. Имп. публ. № 32, л. 107–114. Лисицын А, прот. Первонач. слав. — рус. Тип. СПб., 1911, 78.

612. Ркп. Моск. Рум. Муз. Сев. № 491/35, л. 9, 25; Моск. Син. б. № 381, л. 8, 44 об.

613. Проскинитарий, гл. 46, с. 226.

614. Царские часы Богоявления, час 9-й.

615. - . ' ., 6, 163.

616. , 98.

617. . Вен., 1622, 4 об. Служ. П. Мог, 84–85. Моск. 1602 г, 38–39; 1647 г., 39; 1658 г., 127; ркп. М. Синод, б. № 328/383, л. 7.

618. Афанасий Великий Посл. к Марц. Златоуст. Бесед. на Пс. 117, 111, 144. Августин. Бесед, на пс. 41.

619. - . ' , 8, 192.

620. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 107 об.

621. Там же и л. 4. Дмитриевский . , 608.

622. Никифор Каллист. Изъясн. степени. Никодим Святогорец. ', 1844, 13 по арх. Модесту (О церк. Октоихе. Вильна, 1865, 22 и д.), который доказывает, что упоминаемый в антифонах «пастыреначальник» — брат св. Феодора, св. Иосиф, арх. Солунский (почему антифоны с таким упоминанием ныне на Востоке поются архиереем).

623. Дмитриевский . , 229.

624. Ркп. Моск. Тип. б. № 285/342/1206, л. 90 об. — 99 об., где степенны 1 гл. положены на ноты.

625. Если для этого еще можно подыскать какое-либо оправдание, то для того, что

этот звон по местам делается в один колокол — никакого

626. Кекелидзе К., прот Лит. груз. пам., 318. Ркп. Моск. Рум. м. Сев. 491/35, л. 5; Син. б. греч. 381, л. 5 об.; слав. уст. № 328/383, л. 7, № 329/384, л. 18; № 678/386, л. 8 об.; Киев. Ак. м. Аа 194, с. 30; Старообр., (8) 15 об.

627. Цитаты на с. 652, прим. 2, с 648, прим. 2.

628. Проскинитарий, гл. 46, с. 239.

629. - . ' , 799, 220, 227, 235.

630. Ркп. Моск. Тип. 6. 1285/342/1206, л. 99 об. — 110.

631. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 166.

632. Ркп. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 76 об.

633. Цитаты см. с. 652, прим. 2.

634. Цитаты см. там же.

635. Swainson The Greek Liturgies, 16.

636. Missale romanum. Campid, 1823, g. Breviarium I, 18, 12.

637. Серединский ., свящ. О богосл. зап. ц. IV, 120.

638. Migne. Patrol. s. 1. 85, 111.

639. В других литургиях подготовительные к Евангелию возгласы получили еще большее развитие, чем у нас. Так, на нынешней абиссинской литургии

В коптской лит. после двукратной молитвы Евангелия, причем вторая с возгласом

В несторианской лит. ап. Фаддея и Мария тоже после 2 молитв,