Данная книга не ставит своей задачей помочь вам в организации такой свадьбы (для этого понадобилось бы пошагово описать ход свадебной церемонии в каждый век русской истории, для каждой социальной категории, и объяснить, как приготовить все свадебные атрибуты – от выкроек одежды до рецептов блюд; подобный труд занял бы несколько томов!). Не помогут и свадебные агентства: их работники, как правило, не обладают глубокими знаниями в исторической области. На выручку могут прийти Интернет-форумы, посвящённые исторической реконструкции. Однако, используя их при организации такой свадьбы, всё равно придётся самим приложить изрядное количество усилий, сравнимых разве что с подготовкой научной работы.

Если вы всерьёз загорелись этой идеей, вероятно, кроме форумов, вам помогут советами в клубах исторической реконструкции (безвозмездно). А некоторые клубы серьёзно занимаются организацией праздников с элементами реконструкции за плату: они не только могут взять на себе изготовление всех или части костюмов и написание сценария, но и предоставят знающего ведущего, да ещё и несколько человек, которые проведут традиционные русские забавы для гостей, да и пару скоморохов.

Отдельно стоит сказать о реконструкции русской крестьянской свадьбы XIX века: изучить и исполнить это торжество не так сложно, как может показаться на первый взгляд, т. к. многие музыкальные коллективы публикуют видеозаписи своей реконструкции такого свадебного обряда. Остаётся только взять это за основу для своего праздника. При просмотре этих выступлений нужно иметь в виду, что, во-первых, на сцене вынужденно показывают обряд в сильно укороченном варианте, иначе представление сильно бы затянулось; во-вторых, обычно фольклорные ансамбли сконцентрированы прежде всего на песнях, поэтому на многие мелочи (такие как необходимость провожать новобрачных, табу на физические прикосновения между некоторыми участниками и т. п.) они не обращают внимания, а костюмы исполнителей часто не свадебные, а обычные праздничные или сценические.

Свадьба по русской традиции может быть внешне похожей на современное бракосочетание с модным платьем невесты, лимузинами, шампанским в хрустале и т. п., но при этом учитывать ключевые моменты традиционного свадебного комплекса. Однако церемония может выглядеть и по-другому, если, например, будущие супруги решили надеть национальные костюмы.

В общем, главное при выборе такого формата – сделать традицию фундаментом планируемого торжества. Жених и невеста сами выбирают, какие традиции они исполнят в точности, а какие – видоизменят в соответствии с реалиями своей жизни.

Канва такого торжества сплетена преимущественно из важных народных обрядов, хотя такая свадьба не является копией старинной. Кстати, в этом одна из задач моей книги: рассказать об основных русских свадебных обычаях и предложить вам последовать им, при этом допуская возможность адаптировать старинные правила под современную реальность – насколько возможно, без ущерба для стержня, смысла обрядов. К примеру, невеста может быть окутана облаком фаты, а не «покровом», как её прабабушки – это другой головной убор, но важно, что функция одинакова у обоих; застолье в доме жениха заменено на банкет в ресторане – не так важно где, главное, чтобы это был тот же свадебный пир с величанием молодых; лимузин вместо повозки с лошадьми, но украшен он всё теми же старинными оберегами – колокольчиками и ленточками.

Свадьба в русском стиле – это использование символических элементов русской культуры с целью создать эффектный фон для разворачивания свадебного действа.

К сожалению, свадьбы в русском стиле обычно выглядят неудовлетворительно с точки зрения радетеля народной культуры. В большинстве случаев этот праздник проходит так. Известные каждому обывателю традиции, такие как выкуп, благословение, исполняются в лубочно-скоморошеском варианте. На такой свадьбе часто встречаешь тамаду в роли клоуна-скомороха, мужчин в косоворотках, отделанных тесьмой с золотым люрексом, в кепках с цветочками, девушек в сарафанах до колена и прочие лженародные наряды. Замужние и зрелые дамы тоже влезают в девчачьи сарафаны, но парочка из них обязательно оставляют голову непокрытой, выставляя на обозрение свою химическую завивку или залитое лаком для волос каре (ведь головной убор, по их мнению, старит). Излишне говорить, что это просто игра в традицию, временами переходящая в антитрадицию, в связи с нарушением элементарных народных обычаев, но именно такие свадьбы организуют многие свадебные агентства – и народ доволен, ведь это сродни весёлому маскараду. Бывает и так, что вся свадьба одета в современную праздничную одежду, и только лишь музыканты – фольклорный ансамбль – поддерживают народную тематику. Выкуп проводится в стихах и выглядит неестественно, обязательно скажут такие фразы, как «У нас невеста – маков цвет, без выкупа к ней ходу нет» и т. п.

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги