Трансерфинг реальности полностью

Я думаю, если вы затратили время на определение Вашей цели и двери, значит, у вас есть намерение. Намерение превращает желание в цель. Желание без намерения никогда не исполнится. Мечты тоже не сбываются. Чем отличается цель от мечты? Тем же, чем намерение отличается от желания. Если у вас есть намерение, мечта превращается в цель. Пустые мечты и воздушные замки не могут ничего изменить. Изменить жизнь способно только намерение, то есть решимость иметь и действовать.

Допустим, вы определили свою цель, и полны решимости ее добиться. Вы сгораете от нетерпения поскорее начать действовать. Вот теперь отпустите хватку. Сбросьте важность цели, откажитесь от желания ее достичь и оставьте только решимость иметь. Вам остается только действовать в рамках очищенного намерения, то есть выполнять все, что от вас требуется, не желая и не настаивая.

Единственное, что может испортить все дело на пути к Вашей цели, это излишняя ответственность, старание, усердие и принуждение. В рамках обыденного мировоззрения это звучит странно и непривычно. Но я надеюсь, что теперь вы здесь не находите ничего несуразного. Давайте поставим все с головы на ноги.

Двигаясь в Вашей цели через Вашу дверь, вам нет необходимости прилагать излишние усилия. Принуждать себя тоже не придется. Если это не так, значит либо цель, либо дверь – чужая. Но разум привык бороться и преодолевать препятствия. Все проблемы разум создает для себя сам, когда начинает придавать вещам избыточное значение и бороться с течением вариантов. Ваша линия жизни содержит минимум препятствий, если не налегать на важность.

Вы должны идти к Вашей цели, как за почтой из ящика. Что же останется от намерения, если очистить его от важности и желания достичь цели? Только решимость иметь и переставлять ноги. Перестаньте думать о почте в ящике, как о проблеме, и просто начните переставлять ноги по направлению к нему. Не думайте над проблемой – действуйте, как получается, и тогда проблема разрешится в процессе движения.

Внутреннее намерение разума побуждает лупить руками по воде: «Я настаиваю на том, что…» Внешнее намерение действует совсем по-другому: «Получается так, что…» До тех пор, пока вы настаиваете, вы не даете внешнему намерению реализовать цель по течению вариантов. Откуда ваш разум может точно знать, каким образом цель должна быть реализована?

Движение к Вашей цели через Вашу дверь идет, как по накатанной дороге. Вам никто и ничто не мешает, если ваша важность на минимальном уровне, и вы не боретесь с течением вариантов. Поскольку вы идете своей стезей, вам не о чем беспокоиться, даже если возникают временные трудности. Позвольте себе наслаждаться жизнью и принимайте все как подарки. Как только ваш праздник чем-то омрачается, постарайтесь определить, в чем вы превысили важность. Почему вас что-то гнетет? На этот вопрос имеется стандартный ответ: либо вы себя в чем-то излишне принуждаете, либо вам не терпится добиться цели, либо вы чему-то придаете избыточное значение. Отпустите хватку.

Гнетущие мысли и чувства могут появиться в результате недостаточной ширины зоны комфорта. Допустим, в результате достижения цели, вы должны получить крупную сумму денег. У вас сразу возникает целый набор тревожных мыслей: а где это хранить, а как выгодней вложить, а вдруг потеряю, а как разумней потратить, а вдруг отберут? Если так, значит, вы еще не готовы это иметь. Когда осуществление мечты сопряжено с подобного рода проблемами, вы неизбежно будете испытывать душевную скованность, и следовательно, подсознательно стремиться избавить себя от этих проблем. В таком случае, внешнее намерение будет работать против вас.

Решимость иметь необходимо поддерживать постоянно. Вам не придется себя принуждать крутить в мыслях целевой слайд. Ведь вам приятно думать о Вашей цели. Не следует только себя уговаривать и убеждать. Уговаривать себя вы можете долго и безрезультатно. Намерение, в отличие от самовнушения, означает, что решение принято и обсуждению не подлежит. Подразумевается, что достижение цели очевидно. Любые сомнения отпадут сами, если вы будете расширять зону комфорта.