Прабхупада пожал плечами. «Это совершенно новое слово в истории мира, но они все равно завидуют. Что тут поделать? Они просто ищут недостатки. Во Вриндаване ко мне пришел Нрисимха-валлабха Госвами. Он сказал: «Вам завидует столько людей». Я ответил: «Сначала сделайте что-то как я, а потом завидуйте». Они на это неспособны».
Дамодара Махараджа сказал, что он спрашивал своих духовных братьев, и они изменяют свое мнение. Они начинают меняться.
Прабхупада ответил спокойно: «Изменятся они или нет, мне до этого нет никакого дела. Иногда, глядя на них, я просто удивляюсь».
Прабхупада считал, что причины проблем заключались в недостатке понимания настоящих вайшнавских отношений. «Что мне не нравится больше всего, так это их желание диктовать свои условия. Какое они имеют на это право? Сперва пусть станут такими, как я. Дружба должна быть основана на равенстве. Старший будет диктовать свои условия, с равным можно дружить, а младший должен подчиняться и слушаться. Это правила вайшнавов. Если человек не равный и не старший, то какое он имеет право диктовать свои условия? Это неправильно. Либо же сначала станьте выше, чем я, а потом начинайте диктовать свои условия; либо станьте равным, и тогда можете что-нибудь предлагать. Вы ниже, и хотите диктовать. Что это за ерунда?»
Один из гостей рассказал, что разговаривал с местным чиновником из правительства, который с недоверием относится к нашему Обществу. Гость объяснил, как он пытался защитить МОСК. «Те, кто родился в роскоши и комфорте, покинули все это ради святого имени. А Прабхупада – тот человек, который проповедует святое имя в странах Запада и рассказывает людям о духовной жизни. Это замечательное служение обществу, из которого мы можем извлечь очень хороший урок. К сожалению», добавил он, «этот политик не прислушался ко мне». Действительно, многие люди называют успех Прабхупады в Индии ни чем иным, как происками ЦРУ.
Замечание посетителя обрадовало Прабхупаду. «Да, это так. Все эти юноши и девушки приехали сюда из Америки. Я не платил им за то, чтобы они приняли сознание Кришны и отправились сюда. Они приехали по своей воле. Некоторые называют нас агентами ЦРУ. Хотя преданные отказываются от одурманивающих веществ, от всех желаний, курения, танцуют и поют на улицах, эти люди все равно называют их агентами ЦРУ. У них нет ни капли здравого смысла».
Когда гости ушли, Прабхупада расслабился и стал вместе с Мадхудвишей Махараджей вспоминать о тех годах, когда он еще не уехал на Запад. Он рассказал об основных событиях своей проповеднической жизни.
1950 год Покинул семью
1952 год Жил в Джханси
1955 год Уехал в Матхуру. Отдал свое Божество Господа Чайтаньи в храм Кешавы Махараджи в Матхуре.
1956 год Переехал во Вриндаван.
1958 год Написал «Легкое путешествие на другие планеты».
1959 год Принял санньясу.
1960 год Начал перевод Шримад-Бхагаватам.
1962 год Закончил и издал Часть I Первой Песни Бхагаватам.
1963 год Закончил и издал Часть II Первой Песни Бхагаватам.
1964 год Закончил и издал Часть III Первой Песни Бхагаватам.
1965 год Уехал из Калькутты в США.
Вечерние разговоры всегда вращаются вокруг возвышенных тем. Просто сидеть со Шрилой Прабхупадой и слушать его, приносит огромное наслаждение, особенно когда он вспоминает о своей юности, о британском правлении в Индии и о своих усилиях по распространению сознания Кришны.
Неожиданно погас свет, что происходит довольно часто, и мы зажгли масляные лампы. От этого вечер стал еще более камерным. В тусклом свете ламп разум Прабхупады отдыхал, как в обществе лучших друзей. В такие часы, в неофициальной обстановке, мы стараемся не впасть в фамильярность, чтобы не забыть о своем положении. Прабхупада становится совершено доступным, он – наш истинный помощник и проводник в поисках трансцендентного. Я все больше и больше понимаю, что общество чистого преданного – действительно суть всей моей жизни.
20 января 1976 г.
С утра Прабхупада гулял в полях к востоку от Мандира, осматривая предполагаемое место для будущего большого храма. Сейчас над проектом этого здания, которое будет не менее ста метров в высоту, работает Саурабха, главный архитектор МОСК.
* *
По мере появления новых писем с Запада Прабхупада все больше беспокоится о развитии гурукулы. Последнее письмо пришло от Джаятиртхи, в котором он рассказывал о трудностях, с которыми они встречаются в связи с нормативами, установленными властями Далласа. Несколько раз преданные серьезно размышляли над переносом школы в другой город, но так и не пришли к определенному решению.
Шрила Прабхупада написал в ответ длинное письмо, подробно объяснив свое видение образования детей Общества. Он назвал современную систему образования порочной, сказав, что она совершает величайшее насилие над молодежью, воспитывая в них стремление к чувственным наслаждениям. По словам Прабхупады, кармическая система образования создавала «кошек и собак, которые привыкли к удовлетворению чувств». Поэтому они неспособны согласиться с системой гурукулы, основанной на вайрагья-видье, знании и отречении.
