Десять человек встали и сели в круг. Вместе они, казалось, излучали физическое сияние.
Другие боги отрицают мое присутствие в нашем мире, - сказал я. - Мне нужно, чтобы вы оттолкнули их. Мой первый приказ - создать школу древологии, где будут обучаться все жрецы. Мой второй приказ - заручиться верой и лояльностью всех народов, союзных Свежим землям.
Десять ответили в унисон, их голоса, казалось, звучали как хор. - Мы принимаем твои заповеди!
Затем я созвал всех Эонических жрецов . Если я хотел стать настоящей глобальной религией, пора было обзавестись правильной структурой, единым сводом принципов, ну и силой. Жрецы получают обычные способности, исцеление, лечение ран, некоторые способности барьера и щита.
Здесь я позволил моим новым десяти Патреархам и Матреархам управлять шоу.
Разветвленные мысли
Год 132-й
Это третья партия будущих священников и студентов, - священник жестом указал на Патреарха, когда группа из 50 человек вошла в комнату. Все они поклонились и быстро прошли короткое собеседование. Проверка их веры, поскольку Патреарх заставил их прочесть конституцию Свежих земель. Затем викторина о моих способностях.
Это было странное чувство, но в то же время я был оцепеневшим, Школа Древологии должна была быстро расширяться, чтобы удовлетворить потребность в социальном и культурном влиянии в регионе, поэтому эта школа должна была быстро расти.
Естественно, возникли конфликты и путаница. Скорость означала отсутствие должного планирования, и, похоже, у 10-ти декархов быстро появились разные мнения о том, как расширять школу. Вскоре они начали спорить о том, как правильно молиться, как правильно поступать и о своих методах. Декархи, потому что это было 10 Патриархов и Матриархов.
Я созвал их всех, и все они представили свои доводы. Каждый Патриарх происходил из разных мест, и в расах тоже было некоторое разнообразие. Один из них был полуэльфом, другой - кентавром, третий - трифолком. Поэтому у каждого из них были свои области, которые они считали важными в своей вере.
Для некоторых это была забота о земле. Это означало, что они были и жрецами, и друидами. Для другого это было связано с рождением и смертью душ и церемониями. Хотя казалось, что они могут сосуществовать друг с другом, их споры переходили в споры о том, что имеет большую ценность или семантику.
Например, один из них, почитая умерших, закапывал тело в землю и сажал на нем дерево. Тем не менее, поскольку тела смертных иногда несут в себе болезни или яд. С одной стороны, хоронить их все равно правильно. Для другого забота о земле превыше всего, поэтому больной или отравленный труп должен быть сожжен или, по крайней мере, обработан перед захоронением.
Часто именно небольшие, но фундаментальные различия в том, какие ценности являются главными, порождают эти конфликты. Это маленькие конфликты, в том смысле, что они могут жить друг с другом и действовать на одной территории, но, безусловно, это идеологическая разница. В каком-то смысле это как разные учителя в школе, каждый из которых считает свой предмет самым важным.
Но в то же время я не хотел подавлять эти различия во мнениях. Я не видел себя основателем ортодоксии, в которой существует только один источник истины или мнения, это, конечно, не соответствовало тому, как растения развивались и приспосабливались к окружающей среде.
Таким образом, вера, которую я имел, должна была быть способна развиваться, и было бы правильно, если бы готовность принимать различия во мнениях была заложена с самого начала. Но в то же время, вера, которая может развиваться, должна быть и такой, которая будет спорить и в конце концов распадется. И все же, когда я размышлял над этой проблемой, я понял, что независимо от того, установил я это или нет, вера будет естественным образом развиваться, поскольку жадность и инстинкты человека подразумевают, что правила будут меняться со временем. Вполне естественно, что я создал механизм для этого на раннем этапе и доработал его, поскольку я, в конце концов, их божество .
Итак, для десяти Декархов я решил позволить каждому из них возглавить свои собственные факультеты . За 2-3 года обучения священства студент должен был пройти через все из них. Десять декархов должны были принимать решения на основе дебатов и системы голосования. Со временем я понял, что, возможно, расширю декархи до полноценного совета первосвященников, но это будет в ближайшем или отдаленном будущем.
Пока же лучше использовать ведомственный подход. То есть, теоретически я мог бы согласиться с любым из десяти и принять это как канон, но дерево существует в реальном мире, и правильный способ - позволить жрецам проводить его в жизнь и наблюдать за последствиями таких убеждений. Затем, по мере необходимости, применять корректирующие указания.
Среди смертных этого мира я быстро заметил одну вещь: они не верили ни во всемогущество, ни во всеведение бога. Концепция единого бога всего сущего не существует, просто из-за видимой божественности низших божеств и высших богов.
