Рамзес II считается одним из самых знаменитых фараонов "Древнего" Египта – всемирный завоеватель и герой легендарных сказаний. "Количество памятников этого монарха, которые покрывают в виде развалин славного прошлого почву Египта и Нубии… велико, или лучше сказать неисчислимо"
Фараон Рам-Ессу II – это, скорее всего, по мнению Фоменко и Носовского, один из византийских императоров XIII в. н. э. Возможно, что именем Рам-Ессу II названы все византийские императоры той эпохи, т. е. Рам-Ессу могло быть не индивидуальным собственным именем, а обозначением какого-то императорского титула "римский царь".
Поскольку Рам-Ессу явно означает также Рим-Иисус, то новые хронологи высказали гипотезу, что Рам-Ессу это просто Христос, а выражение "Рам-Ессу победил" означало просто: "Христос победил", т. е. победило христианство, христианское воинство.
Это согласуется с описанием ранних битв между Византией и русскими. Эти битвы и описаны на "древнеегипетских" камнях, неправильно отодвинутых египтологами в глубокую древность. В действительности, утверждают Фоменко и Носовский, тут речь идет о временах, когда Византия была уже христианской, а Русь – пока еще нет. В результате одной из таких битв (после нее) Русь и крестилась.
Как, собственно, и излагает нам миллеровско-карамзинская версия историю крещения Руси. В этом она, видимо, права. И совпадает с "древнеегипетской" версией.
Фоменко и Носовский считают, что Рам-Ессу означало в "древнеегипетских" текстах не конкретного царя, а Иисуса Христа как покровителя Ромейского христианского царства, т. е. Византии X-XIII вв., подтверждается свидетельством Диодора Сицилийского. Он называет Рамзеса II Осиман-Диасом, т. е. – Осман-Богом, так как Диас – это, очевидно, Deus = Бог. Deus читалось также и как Теос.
Но османы – это ведь турки средних веков!
В том, что Иисус Христос назван здесь Богом Османом, нет на самом деле ничего удивительного. Согласно новой хронологии, раскол христианства на православие, мусульманство и католицизм произошел лишь в XV в. н. э. Поэтому в XIII в. турки были еще обычными христианами. Как и все остальные христианские народы.
Диодор много говорит о гробнице Осман-Диаса, а также и его статуе – "самой большой статуе в Египте".
Термин "турки", или ТРН-ТРК (без огласовок), в средневековой истории был связан прежде всего с Константинополем. Поэтому, когда речь идет о "турках"-ТРК, то имеются в виду народы, живущие в Малой Азии, на Балканах, недалеко от Константинополя. Эти места были ареной многочисленных битв, и поэтому имя ТРК-ТРН в разные времена обозначало разные народы. Это и троянцы, и турки-сельджуки, и франки. Кроме того, ТРК-ТРН обозначало династические имена: фараон, тарквинии, также так или иначе связанные с Константинополем.
По поводу "турок" Носовский и Фоменко высказывают следующую гипотезу. Этим именем, как мы уже сказали, называли жителей Малой Азии. Их же называли "греками", а Византию или Малую Азию – Грецией. И сегодня Турция расположена именно в Малой Азии. Турки-греки – коренное население этих земель. Но во время русско-тюркского "монгольского" завоевания в Малую Азию пришли русские, а также и тюркские народы из Руси. Осев здесь, они тоже стали называться "турками". Из-за этого, видимо, наших татар, чувашей и некоторые другие российские народы называют сегодня тюрками, поскольку их язык родствен современному турецкому, который, скорее всего, в Турцию именно от них и пришел во время "монгольского" нашествия. Так в Малой Азии возникла Турция-Атамания, в которой, как известно, длительное время исключительно большую роль играли славяне.
Поэтому исторический термин "турки" неоднозначен. В разное время он означал разные народы. Грубо говоря, "турки" – это те, кто в данный момент жил в Малой Азии. Название "турки" прилипало и к завоевателям, которые сюда приходили. Так оно прилипло и к русским. Поэтому в XIV-XVI вв. и даже в XVII в. Русь называли Татарией.
В XI– XIII вв. на Константинопольской арене выступают турки-сельджуки. По-видимому, они и есть греки-византийцы тою времени, упоминаемые в русских летописях. То, что сегодня отличают турок-сельджуков от греков, -это, вероятно, результат ошибочного отнесения религиозного раскола в далекое прошлое. В нашей реконструкции эпоха турок-сельджукидов в точности совпадает с эпохой Византийской империи XI-ХIIIвв. н. э.
Известно, что династия Сельджукидов возникла в XI в. и была названа по имени предводителя Сельджука, жившего в X-XI вв. Сельджуки "в 40-х – начале 80-х гг. XI в. завоевали часть Средней Азии, большую часть Ирана, Азербайджана, Курдистана, Ирак, Армению, Малую Азию, Грузию и некоторые другие территории. Наибольшее политическое могущество – при Мелик-шахе 1072-1092… До начала XIV века под началом сельджуков находился Конийский (т. е. Ханский, так как ХАН = КАН. – Авт.) султанат".
