Тут дух потерял власть над медиумом и исчез.
Через два года Анна Эйч. привела в наш кружок Оливию Т. и Анну Д., после чего еще раз беседовала с нами.
Добрый вечер! Сегодня вечером я пришла, чтобы поблагодарить вас за то, что вы для меня сделали. Сейчас я абсолютно счастлива. Я всегда жила только для себя, для моего тела, для того, чтобы хорошо выглядеть. Я жила только ради своего удовольствия.
Если живешь только ради своего удовольствия, нельзя стать действительно счастливой. Тебя всегда будоражит мысль, что какая-то другая женщина обладает еще большим блеском, чем ты, или вытеснит тебя с первых ролей, или отнимет у тебя почитателей.
Здесь, в этой комнате, я тогда вновь обрела свое внутреннее равновесие после того, как я так долго просидела в полной темноте. Я ничего не видела и только вспоминала сделанные мной обещания, которых я не сдержала, и была очень несчастной.
Теперь я знаю, что такое жизнь на самом деле. Истинная жизнь состоит в служении окружающим нас людям, в том, чтобы делать другим добро, помогать им. Тогда и тебе самому помогут. Человека делает счастливым сознание того, что рай – это рай внутреннего удовлетворения.
Когда я была здесь в первый раз, я была подавлена и несчастна. Я всегда думала только о себе, никогда не думала о Боге, нашем Создателе. Но мы все должны думать о Нем и пытаться познать Его. Он – Единственный, кому мы должны молиться. И мы должны стремиться к познанию, не удовлетворяясь слепой верой, к познанию Бога в высшем смысле этого слова.
Когда-то я прилежно ходила в церковь. Я была истово верующей и проклинала всех, кто думал иначе, думала, что если не поступать так-то и так-то, то не спасешься. Вот причина, почему некоторые оказываются на обочине дороги.
У людей всегда есть время только для удовольствий. В церковь они не ходят. Почему они не научились понимать истинный дух Христа?
Нужно предоставлять им невинные удовольствия разного рода, но не держать их в сумерках и все время то и дело заставлять молиться. Люди иногда оступаются. Это хорошо, если они ходят в церковь, но им в жизни нужно хотя бы немного радости. А им говорят, что если они не будут ходить в церковь и молиться, то будут падать все ниже и ниже и будут прокляты, причем не Богом, а людьми.
Если оступается девушка, все называют ее «падшей», и никто ей не помогает. Может быть, руку помощи ей протягивает церковь? Нет, церковь не хочет иметь с ней ничего общего, потому что считает, что она уже совсем пропащая. Окружающие говорят: «Мы не хотим, чтобы наши дочери общались с ней, чтобы их видели в ее обществе, потому что тогда она и их испортит».
Христос не проклял даже самую великую грешницу. Он сказал: кто тут без греха, пусть первым бросит в нее камень. Женщина изменила мужу, и десятки мужчин, исполненных праведного гнева, готовы были забросать ее камнями. Но когда Христос произнес свои слова, все обвинители исчезли. И что же тогда сделал Христос? Он взял ее за руку, поднял с земли и сказал: «Где те, что обвиняли тебя? Иди и не греши больше!» Этим Он хотел сказать, чтобы она постаралась начать новую жизнь и встать на путь исправления. Но общество отталкивает ее. Она – падшая, она в самом низу. Куда ей идти? Куда она может пойти? Своим грехом она не навредила никому, кроме себя. Ее собственное «я» обвиняет ее за ее проступок. Как же ей теперь вновь подняться? Если бы она пошла в церковь, она бы и там не нашла помощи. Так что ей остаются только низшие слои общества, где вся жизнь проходит в удовольствиях, а совесть пытаются утопить в вине. Предположим, мы рассказали бы каким-то людям, что эта несчастная девушка оступилась и только потому ей пришлось искать пристанища в низах общества; она испорчена, у нее не было шансов вновь подняться наверх, и так она стала совершенно бесхарактерной. Вы думаете, кто-нибудь помог бы ей? Нет, это никому бы и в голову не пришло.
