Я не решился ответить на этот вопрос сразу, хотя, если быть откровенным, вот уже более 20 последних лет периодически вывожу себя из зоны комфорта: например, продавая квартиру, подаренную мне родителями, и несколько раз переезжая с женой и детьми с места на место — жил у родителей или снимал жилье, пока не переехал в новую, более просторную квартиру рядом с работой; продавая комфортабельный автомобиль стоимостью почти 50 тысяч евро и пересаживаясь на велосипед, на котором езжу круглый год и временами серьезно промокаю либо замерзаю; берясь за новое для меня направление и понимая, что придется очень много работать и разное в свой адрес выслушивать, хотя можно было, имея известность, более 30 изданных книг за плечами, раскрученный сайт и все необходимое для комфортабельной жизни, почивать на лаврах и не выделяться, более никого не раздражать, не вызывать чьей-то зависти. Либо жизнь сама ставила меня в непростые обстоятельства, выводя из зоны комфорта: учеба в жарком Египте на протяжении 6,5 лет (с 1992 по 1998), операция на сердце (2012) и т. д. Да, я периодически вывожу себя из зоны комфорта либо бываю выбрасываем из нее Божьей милостью, но с Божьей помощью, а также при поддержке близких мне друзей, родственников дохожу до территории очередного комфорта, где, впрочем, стараюсь не задерживаться. Наверное, в этом (когда не привязываешься к земному и стараешься делать что-то полезное для других) и есть один из загадочных и очень интересных ароматов и вкусов жизни, некая “селективная парфюмерия” жизни. И если ты верующий, обязателен пред Богом в выполнении минимума религиозной практики, сторонишься явно запретного и выполняешь в меру возможностей обязательное, то имеется перспектива продолжения этого великолепия и в вечности, но только уже без труда, переутомлений, выслушивания неуместных реплик в свой адрес и преодоления себя.
В Священном Коране сказано: “Они там не будут трудиться и уставать”:
“Воистину, набожные люди [окажутся] в райских садах, близ [райских] источников. [Обратятся к ним ангелы:] “Входите с ощущением умиротворенности и полной безопасности. [Мирской преступности, терроризма, посягательства на чужую жизнь или имущество здесь нет и никогда не будет!].
И Мы [говорит Всевышний Творец, местоимением множественного числа указывая на Свое величие] удалили из их сердец злобу (ненависть) [которые временами охватывали любого человека в качестве испытания: сможет управлять он ими или нет. Обитатели Рая по духу и отношению как] братья, восседают, обращенные друг к другу лицом [что говорит в том числе и об отсутствии неуважения или неприязни].
Не постигнет их тяжкий труд (утомление, страдание) [напряжение, стресс, депрессия], и они там [среди неописуемых благ и в радости] навечно (никто не посмеет вывести их оттуда, выселить или прогнать)” (Св. Коран, 15:45–48).
“Затем [по завершении твоей миссии, Мухаммад] Мы [говорит Господь миров] оставили (оставим) Книгу [Священный Коран] в наследство тем, кого Мы избрали (кому отдали предпочтение) из числа людей. Среди них есть и (1) те, кто притесняет себя [храня Писание на полке, не утруждая себя чтением его и изучением, не говоря уже об анализе, проведении параллелей с повседневной действительностью или практикой высоких коранических смыслов, не говоря об усердии пред Богом, терпении, благодарности и обязательности. Но в то же время эта категория людей бережно относится к заключительному Писанию, свято хранит его как Богом данное, а потому они унаследуют его]. [Среди них] и те, (2) кто представляет собою нечто среднее [уделяет время теории и практике смыслов Священного Корана, но непостоянен в этом], и [наконец] те, (3) кто спешит (опережает, обгоняет, берет первенство; предшествует) в совершении благодеяний, с позволения на то Господа. [Коранические бриллианты смыслов и жемчуга пророческого наследия, нравственность, набожность и усердие в благом — сопровождающее их и окрыляющее на протяжении всей жизни, ставшее неотъемлемой частью их личности по итогу чтения Слова Божьего, заучивания отдельных глав и размышления над смыслами Священного Писания]. Это — огромная милость [то есть результат проявления к ним величайшей Божественной милости, ведь стремление соответствовать тому, каким должен быть верующий, согласно заключительному Писанию, защитит их от многих земных и вечных проблем и поспособствует подъему на соответствующие уровни земной и вечной благодати, с благословения на то Всемилостивого Творца].
[Уготовлены для них Господом] райские сады ‘Адна (Эдема) [вечные сады], куда они войдут. Украшены они будут золотыми браслетами и жемчугами. А их одежда там — из чистого шелка[151].
И скажут они [входя в райскую обитель]: “Хвала Всевышнему, удалившему от нас печаль [все то, что может опечалить]. Поистине, Господь наш Всепрощающ и невероятно Благодарен [щедро воздает за усердие и благие дела].
