Разбо́йницы окрадо́ша мое́ дея́ние Боже́ственное, / и оста́виша мя я́звами му́чима.
Извлеко́ша мя Спа́се за́поведей Твои́х, / непостоя́нная помышле́ния моя́, / отону́дуже уя́звлен есмь прегреше́ньми.
Леви́т ра́нами уя́звленна, я́ко ви́де мя, / ми́мо и́де, Спа́се мой, / но Ты мя спаси́.
Богородичен: Госпо́дственно прославля́ем Тя / Богоро́дице Безневе́стная, / и к Твоему́ приста́нищу ве́рнии прибега́ем.
Иный.
Ирмос: Услы́шах, Го́споди, / смотре́ния Твоего́ та́инство, / разуме́х дела́ Твоя́ / и просла́вих Твое́ Божество́.
Я́ко цве́тник благово́ннейший, / и доброде́телей рай одушевле́нный, / воздержа́ние процве́л еси́, / и́мже вся напита́л еси́ чту́щия тя.
Законоположи́теля обуче́ния, / и мона́хов пра́вило кротча́йшее, / я́ко Моисе́а тя и Дави́да вои́стинну, / стяжа́вше о́тче, ублажа́ем.
Насажде́н на вода́х воздержа́ния, / яви́лся еси́ блаже́нне, розга́ о́тче благоцвету́щая, / благоче́стия гро́зды произнося́щая.
Богородичен: Под ле́том быва́ема, / от Отца́ безле́тно возсия́вша, / Богома́ти нам родила́ еси́: / Его́же моли́ спасти́ пою́щия Тя.
Песнь 5.
Ирмос: У́треннююще, вопие́м Ти: / Го́споди, спаси́ ны, / Ты бо еси́ Бог наш, / ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем.
Иису́се, посети́ ра́ны души́ моея́, / я́коже дре́вле в ру́це впа́дшаго разбо́йничи, / и уврачу́й боле́знь мою́ Христе́, молю́ся.
Боле́зненно я́звами изнемого́х, Христе́ мой, прегреше́ний, / и отту́ду наг лежу́ доброде́телей Боже́ственных: / молю́, спаси́ мя.
Иере́й я́коже ви́де мя, и леви́т не возмо́же я́ве, / мимоидо́ша бо мя, / но Сам я́ко благоутро́бен, / ны́не спасе́ние по́дал, и спасл еси́.
Богородичен: Не пре́зри Влады́ко окая́ннаго мене́, молю́ся, / уя́звленнаго умо́м боле́зненно от разбо́йник, / но уще́дри моли́твами Спа́се, Ро́ждшия тя.
Иный.
Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́нного, / но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Погаси́в вся стра́сти, / росо́ю подвиго́в твои́х о́тче блаже́нне, / оби́льно возже́г огне́м любве́ и ве́ры, / воздержа́ния свети́льник, и просвеще́ние безстра́стия, / и дне сын был еси́.
Ве́ры грозд, Боже́ственным земледе́лием твои́м о́тче воспита́л еси́, / и в точи́ла вложи́л еси́, / и возде́лал еси́ труды́ обуче́ния, / и ча́шу испо́лнь духо́вную воздержа́ния: / весели́ши сердца́ ста́да твоего́.
Претерпе́в до́бре прило́ги и я́звы проти́вных враго́в, / яви́лся еси́ столп терпе́ния, / утвержда́я ста́до твое́ па́лицею Боже́ственною, / на па́жити воздержа́ния, / и на воде́ воспитова́я блаже́нне.
Богородичен: Ре́чем Твои́х усте́н Всечи́стая после́дующе, Тя ублажа́ем: / с Тобо́ю бо вои́стинну / вели́чия сотвори́вый Госпо́дь возвели́чи Тя, / и и́стинную Бо́жию Ма́терь, / рожде́йся из чре́ва Твоего́ показа́.
Песнь 6.
Ирмос: Обы́де мя бе́здна, / гроб мне кит бысть, / аз же возопи́х к Тебе́, Человеколю́бцу, / и спасе́ мя десни́ца Твоя́, Го́споди.
Страстьми́ ижди́х житие́ Боже́ственное Влады́ко, / и вся́ко прегреше́ньми лю́те уя́звен, прибего́х к Тебе́: / уще́дри мя, молю́ся.
Расхи́тиша бога́тство мое́, / и я́коже ме́ртва мя оста́виша разбо́йницы, / страстьми́ ум мой уязви́вше, / но уще́дрив спаси́ мя Го́споди.
Я́ко ви́де леви́т мою́ ран боле́знь, / язв не терпя́, мимои́де мя: / Сам же Человеколю́бче, / излия́л ми еси́ бога́тую Твою́ ми́лость.
Богородичен: Купину́ Тя неопали́мую, и го́ру, / и ле́ствицу одушевле́нную, / и дверь небе́сную, досто́йно сла́вим, / Мари́е пресла́вная, правосла́вных похвало́.
Иный.
Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се, / мно́га бо беззако́ния моя́, / и из глубины́ зол возведи́, молю́ся, / к Тебе́ бо возопи́х, / и услы́ши мя, / Бо́же спасе́ния моего́.
Прия́л еси́ в души́ Боже́ственное бога́тство Ду́ха, / непоро́чную моли́тву, чистоту́, / че́стность, бде́ние всегда́шнее, воздержа́ния труды́, / и́миже дом позна́лся еси́ Бо́жий.
Вещества́ е́же до́ле, прему́дре, прете́кл еси́ ху́дость, / невеще́ственною же моли́твою ум воспери́в, / и вы́шняго упокое́ния яви́лся еси́ насле́дник, / соверше́нства ра́ди жития́.
По́тами по́стническими / у́глие стрел вра́жиих угаси́л еси́ вои́стинну, / и огнь ве́ры возсия́в, / попали́л еси́ неве́рия, ересе́й шата́ния.
Богородичен: Возсия́ от Сио́на вы́шняго благоле́пие, / предложе́нием пло́ти по соедине́нию неизрече́нному, / из Тебе́ Неискусобра́чная обложе́нное, и мир просвети́.
Кондак, глас 4. Подобен: Яви́лся еси́ днесь:
На высоте́ Госпо́дь воздержа́ния и́стинна тя положи́, / я́коже звезду́ неле́стную, световодя́щую концы́, / наста́вниче Иоа́нне о́тче наш.
Икос: Дом Бо́жий я́ко вои́стинну, / самаго́ себе́ соде́лал еси́ о́тче, / Боже́ственными твои́ми доброде́тельми: / я́ве украси́в я́ко зла́то све́тлое, / ве́ру, наде́жду, и любо́вь и́стинную: / Боже́ственныя зако́ны излага́я, / воздержа́нием обучи́вся я́ко безпло́тный: / ра́зум, му́жество, целому́дрие стяжа́в, / смире́ние, и́мже возне́слся еси́. / Те́мже и просвети́лся еси́ / моли́твами непреста́нными, / и небе́сная прия́л еси́ селе́ния, / наста́вниче Иоа́нне о́тче наш.
Таже чтется синаксарий дневный.
