Небесная пища алчущих, / Сам истинная жизнь! / Ты вкушал, Христе, с людьми, / проявляя Свое снисхождение.
Безрассудный ученик, / отвергший Тебя, Христе, / взяв у беззаконников целый отряд, / вел его против Тебя, / обратившись к предательству.
Слава: Со Отцом Тебе, Сыну, и Духу правому, / единому Существу поклоняюсь и воспеваю, / Лица различая
И ныне, Богородичен: Агница, Родившая Тебя, / Пастыря и Агнца, / непрестанно ходатайствует, Иисусе Боже, / за всех, на земле рожденных, верующих в Тебя.
Седален, глас 1
Вот, поистине злое совещание / собралось
Песнь 8
Ирмос: В терновом кусте Моисею / чудо Девы Прообразовавшего / некогда на Синайской горе, / пойте, благословляйте и превозносите во все века!
Не по неведению времени кончины нашей / предрек века Держащий, / что не знает дня того: / но положив
Когда Ты воссядешь, Судия, / отделяя, как сказал Ты, Пастырь, козлов от овец / не лиши нас, Спаситель, стояния с той
Ты – Пасха наша, закланный за всех, / как Агнец, и Жертва, и о согрешениях умилостивление; / и мы Твои Божественные страдания / превозносим, Христе, во все века.
Мельнице уподоблена для тебя, и полю, и дому, / вся жизнь, душа моя: / потому приобрети устремленное к Богу сердце, / чтобы ничего тленного не оставить плоти.
Не к фарисеям, Спаситель, / не только к Симону одному / благоволил Ты придти на трапезу: / но уже и мытари, и вместе – блудницы / черпают Твое милосердие.
К сребролюбию приверженный предатель Иуда / стал об истраченном мvре беспокоиться; / вскоре
О блаженные руки! / О волосы и уста блудницы благоразумной! / Ими она возлила, Спаситель, мvро на ноги Твои, / отирая их
Когда возлежал Ты, Слово, / жена, представ
Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа. Со Отцом Сына и Святого Духа, / Святую Троицу во едином Божестве / мы славим, возглашая: / «Свят, Свят, Свят Ты вовеки!»
И ныне, Богородичен: Мольбами, Спаситель, Пречистой Матери Твоей / и Твоих апостолов, / милости Твои нам ниспошли обильно / и мир Твой подай народу Твоему.
Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося
Ирмос: «В терновом кусте Моисею:»
Песнь 9
Ирмос: Сверъестественно плотию Зачавшую во чреве / от Отца вне времени предвоссиявшее Слово / в песнопениях неумолкающих величаем, верные.
Время труда, цель – спасение: / получив талант – древний образ, душа моя, / приобретай вечную жизнь.
Как светильники светлые украсив души / к приходу Жениха на нетленный брак, / прежде затворения двери / войдем
Показать желая всем, Иисусе, / сверхъестественное Твое смирение, / Ты вкушал на вечере в доме Симона, / алчущих Пища!
Хлеб поистине животворный, Иисусе, / вкусил Ты
«Руки мои скверны, / уста мои –
Приступив к ногам Твоим, Спаситель, / жена возливала мvро, / благоуханием наполняя
«Ароматами я богата, / добродетелями же скудна; / что имею, Тебе приношу: / дай мне Сам то́, что имеешь, / и отпусти мне и прости», – / взывает блудница Христу.
«У меня – мvро тленное, / у Тебя мvро жизни, / ибо имя Тебе – Мvро, излитое на достойных; / но отпусти мне и прости», – / взывает блудница Христу.
Слава: Безначален Ты, Отче; / не создан Ты, Сын; / равен
И ныне, Богородичен: Богородица, надежда чтущих Тебя всегда, / не переставай молить от Тебя Рожденного / об избавлении меня от бед / и всевозможных искушений.
Вместо «Достойно:» ирмос 9-я песни: «Сверъестественно плотию Зачавшую:» И земной поклон.
Трисвятое по «Отче наш:» Кондак дня. Затем «Господи сил, с нами пребудь:» И прочее, как обычно.
ВО СВЯТУЮ И ВЕЛИКУЮ СРЕДУ
НА УТРЕНИ
После шестопсалмия «Аллилуия», на глас 8, и трижды тропарь «Вот, Жених:» (См. в Великий Понедельник).