Триодь постная [русский перевод] полностью

Слава: Тернием увенчивается Бог, / всю землю цветами украсивший; / и раны принимает, / и поношение выносит с долготерпением; / и на Себе багряницу поругания носит, / и все терпит будучи Богом, / и страдает Своею плотию.

И ныне: Да возглашает Иоанн, / изъясняя учениями Божественными воплощение Твое: / «Слово, став плотью от Девы без изменения, / осталось и Богом по естеству, как и было, / не покинув недр Отца Своего.

Песнь 8

Ирмос: Сокрывающий в водах горние чертоги Свои, / полагающий границей морю песок / и держащий все! / Тебя поет солнце, Тебя славит луна, / Тебе все творение приносит песнь, / как Создателю и Творцу вовеки! (2)

Одевающий облаками небо, Иисусе, / на престоле славы царствующий с нетленным Отцом, / Ты, взяв полотенце, им препоясался, / чтобы омыть ноги бренные, / весь огнем являясь, Слово, / хотя и воплотился Ты.

Когда всех омыв, Иисус возлег, / Он ученикам Своим возглашает: / «Знаете ли вы все, что совершил Я ныне? / Ведь Я дал образец смирения вам всем, / чтобы тот, кто хочет быть первым, / стал из всех последним по доброй воле!»

«Чисты вы, но не все», – / Христос друзьям Своим, / возлежавшим на вечери, сказал. / И каждый из них обращался к другому, / не понимая этого слова. / Потому вслед за тем / Он открыто называет имя предателя.

Когда произнес это всех Судия, / отправляясь на гору Елеонскую с учениками, / тогда Он говорил: / «Встаньте и пойдем отсюда, / ведь уже близко предатель; / никто да не отречется от Меня, / ибо Я по Своей воле страдаю!»

О поцелуй коварный! / «Радуйся, Учитель!» – Христу говорит Иуда, / и вместе с этим словом предает на заклание. / Ибо такой знак он дал беззаконным: / кого я поцелую, это и есть / Тот, Кого я вам предать обещал.

Будучи взят, Боже наш, людьми беззаконными, / и не возражая нисколько, ни возвышая гласа, Агнец Божий, / Ты претерпел все: допрос, и судилище, / и был избиваем, связан и отведен / с мечами и кольями к Каиафе.

«Да будет распят», – толпа евреев кричала / со священниками и книжниками, – «Иисус Христос!» / О народ неверный! Ибо что сделал вам Он, явившийся, / Лазаря воздвигший из гроба / и открывший людям путь ко спасению?

Пред судилищем Пилата народ беззаконный / кричал, возглашая: «Распни Его, / отпусти же нам находящегося в узах Варавву-убийцу; / а Христа, бичеванию подвергнув сперва, / возьми, возьми, распни со злодеями!»

Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа. О несказанное умаление! / О неизреченный замысел! / Как Ты, Спаситель являясь огнем, / омыл ноги предателю? / Омыв же и хлеб подавая на вечери, / не опалил его, и всех таинственному / служению научил.

И ныне, Богородичен: О последнее известие: Бог – Сын жены! / И рождение – без семени: безмужная Матерь / и рожденное – Бог! / О ввергающее в трепет зрелище! / О Девы необычайное зачатие! / О неизреченное рождество! / Поистине все это выше ума и созерцания!

Песнь 9

Ирмос: Благословен Ты, Господи, Бог Израилев, / воздвигший рог спасения нам / в доме Давида, отрока Своего: / так посетило нас Светило, Восходящее с высоты, / и направил Он нас на путь мира. (2)

«Снова вы спите», – Христос ученикам возгласил, – / «бодрствуйте, уже приблизился час, / встаньте, идем друзья Мои: / вот, предатель-ученик, имея с собою целый отряд, / идет предать Меня человекоубийцам!»

«Поцелуй твой коварен / и приветствие горько! / К Кому, в самом деле, ты взываешь, обманщик, / «радуйся Равви!» возглашая?» – / обращался к Иуде Христос. / – «Друг, для того ли пришел ты», – сказал Он, / – «ведь если пришел ты с приветствием, зачем предлагаешь / нож, медом помазанный?»

Судилищу Пилата предстать / Ты пришел добровольно, / Христе, неповинный Судия, / и тем нас избавить от наших долгов. / Потому претерпел Ты, Благой раны по плоти, / чтобы всем нам получить освобождение.

Как предстоит Милосердия Пучина Пилату: / Огонь – поистине сену, и тростнику, и земле! / Не опалил его Огонь Божества, / но все сносил терпеливо / Христос, свободный по естеству, / как Человеколюбец.

«Возьми, возьми, распни именуемого Христом», / – Иудеи некогда кричали Пилату; / он же руки умывал, / и тростью писал им Его вину, / всем дарующую бессмертие.

Беззаконники, крича еще громче Пилату: / «Возьми, возьми, распни Христа!» / – просили убить Его, как осужденного. / Но не Он ли воскресил мертвых, прокаженных очистил, / кровоточивую исцелил, расслабленных укрепил?

«Какое же зло сделал Он, / что вы взываете громко: / Возьми, возьми, распни Его?» / – Пилат некогда возглашал народу безрассудному, / – «я не нахожу в Нем вины!» / Они же кричали в ожесточении: / «Возьми, возьми, распни Спасителя всех!»

О Иудеи беззаконные! О неразумный народ! / Не вспомнить ли вам что-либо из чудес Христовых, / множество Его исцелений? / Не уразуметь ли вам / и всей Его Божественной силы? / Но как прежде ваши отцы, / также ныне и вы того не уразумели!