Премудрость при выходах воспевается, на улицах же дерзновение являет; (и) с вершин стен провозглашается, и при воротах правителей сидит. В воротах же города с дерзновением вещает: «Все время, пока беззлобные будут держаться правды, они не постыдятся; неразумные же, будучи любителями дерзости, сделавшись нечестивыми, возненавидели чуткость и стали повинны обличениям. Вот, я произнесу вам моего дыхания* речь, и слову моему научу вас. Поскольку я звала, и вы не послушались; и продолжала слова – и не внимали; но бездейственными делали мои советы, и моим обличениям не внимали, – потому-то и я вашей гибели посмеюсь; и порадуюсь, когда придет к вам пагуба; и когда постигнет вас смятение внезапно, и истребление, подобно буре, наступит; или когда придет к вам стеснение и осада, (или когда придет на вас пагуба). Ведь будет: когда призовете меня, то я не услышу вас; будут искать меня злые, и не найдут. Ибо они возненавидели премудрость, и страха** Господня для себя не избрали, не захотели и внимать (моим) советам, но издевались над моими обличениями; потому-то и вкусят они пути своего плоды и своим бесчестием насытятся, [и вожделением]. Ведь за то, что обижали младенцев, убиты будут, и расследование погубит нечестивых. А слушающий меня раскинет шатер в надежде и будет спокоен, не боясь никакого зла».
* в греч. Минее: совета ** в слав. Минее: слова
Притч 1:20–33
Сподоби, Господи: И три поклона. Священник: Исполним вечернюю молитву:
Стихиры на стиховне, глас 8
Пост совершим, / не только воздерживаясь от пищи, / но от всякой вещественной страсти удаляясь: / чтобы, нас тиранящую плоть поработив, / стать достойными причастия Агнца – / за мир добровольно закланнаго Сына Божия, / и духовно отпраздновать Воскресение Спасителя из мертвых, / на высоту вознесшись добродетелей, / в сиянии и усладе превосходных дел / радуя Человеколюбца. (2)
И мученикам: Мученики Твои, Господи, / забыв о том, что в жизни
Слава, и ныне, Богородичен: «О неслыханное чудо! / О таинство новое! / О повергающее в трепет дело!» – / возглашала Дева, когда Тебя узрела на Кресте, / посреди двух разбойников повешенным. / О
И прочее последование, как предписано.
ВО ВТОРНИК НА ПОВЕЧЕРИИ
Поем настоящий Великий канон преподобного отца нашего Андрея Критского и Иерусалимского, повторяя на каждый тропарь припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Песнь 1, глас 6
Ирмос: Помощник и покровитель / сделался мне спасением: / Он – мой Бог, и прославлю Его, / Бог отца моего – и вознесу Его, / ибо славно Он прославился! (2)
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Каиново превзойдя убийство, / по произволению я сделался убийцей совести душевной, / оживив плоть и вооружившись против нее / лукавыми моими деяниями.
С Авелем, Иисусе, я не сравнялся в праведности, / даров Тебе приятных не приносил никогда, / ни дел богоугодных, ни жертвы чистой, / ни жизни непорочной.
Как Каин и мы, душа несчастная, / Создателю всего деяния скверные / и жертву порочную, / и жизнь негодную принесли вместе; / за то́ и осуждены.
Глину,
Открываю Тебе, Спаситель, грехи, которые соделал, / и души и тела моего раны, / которые внутренние убийственные помыслы / разбойнически на меня возложили.
Если и согрешил я, Спаситель, / но знаю, что Ты Человеколюбец: / наказываешь сострадательно и милуешь радушно, / на плачущего взираешь / и поспешаешь как отец призвать блудного.
Слава, Троичен: Сверхсущественная Троица, во Единстве поклоняемая, / возьми от меня бремя тяжкое греховное / и, как Милосердная, / даруй мне слезы умиления.
И ныне, Богородичен: Богородица, Надежда и Защита Тебя воспевающих! / Возьми от меня бремя тяжкое греховное, / и как Владычица Чистая / кающегося прими меня.
Песнь 2
Ирмос: Внимай, небо, – и возвещу, / и воспою Христа, / от Девы во плоти Пришедшего. (2)
Сшил кожаные ризы грех и мне, / сняв с меня первую / Богом сотканную одежду.
Облекся я одеянием стыда / как листьями смоковницы / во обличение моих самовольных страстей.
Оделся я в одежду запятнанную / и окровавленную гнусно / течением страстного и чувственного жития.
