13 Clem. Alex. Protrept. IV, 57, 3. Этот же текст дает Арнобий (VI, 22). Рассказ представляет собой типичный случай так называемой рационализации мифа. Такой подход к мифологическому материалу в высшей степени характерен для Павсания, который дает рационалистическое толкование мифам о Лер-нейской гидре (II, 37, 4), Стимфалийских птицах (VIII, 13, 4–6), гигантах (VIII, 29, 2–4), которые, по его мнению, были всего лишь людьми большого роста, об Актеоне (IX, 2, 4) и Нарциссе (IX, 31, 7–8), предлагает читателю (II, 21, 6–8) два варианта рассказа о Медузе ἀπόντος δὲ τοῦ μῦθου, то есть «отбрасывая басни», и т. д. Начисто отрицает Павсаний все превращения: рационалистической переработке подвергаются мифы о Кикне (I, 41, 9), Каллисто (VIII, 3, 6–7). Истоки этого метода обычно возводят к логографам (см. Hecat. Fr. 27), с сочинениями которых, однако, Павсаний, как было показано выше, знаком был очень плохо. Текст настоящего фрагмента чрезвычайно ценен, поскольку он дает нам основания утверждать, что Павсаний усвоил такой подход к мифу не от логографов, а благодаря Филостефану или каким-либо другим авторам эллинистического времени.
14 Prob. Verg. Georg. X, 18.
15 Schol. Hom. Od. 301.
16 Serv. Aen. I, 196. Сервий отмечает, что в данном месте у Филостефана слово «Тринакрия» написано без «р» – «Тринакия».
17 Tzetz. Hist. VII, 670.
18 Schol. Apoll. Rhod. III, 1243. См. главу 3, § 5 настоящего исследования.
19 Schol. Apoll. Rhod. III, 1243. См. главу 3, § 5 настоящего исследования. Фр. 19–23 относятся к сочинению «Об удивительных реках». Аналогичным по характеру материалом богато «Описание Эллады». Павсаний рассказывает о морских рыбах, которые заплывают в реки, сообщает, где именно водятся рыбы и другие речные животные, опасные для человека (IV, 34, 1–3); о необычных источниках: с водою синего цвета в Фермопилах, красного – близ Иоппы в Палестине, черного – в Астилах (близ Лесбоса), белого – в окрестностях Рима (IV, 35, 8–12); о том, что разные реки благоприятны для разных трав и деревьев: близ Меандра произрастает особенно хороший тамариск (или мирика), по беотийскому Асопу – камыш, близ Нила – пер-сея, у Ахеронта – белый тополь, на Алфее – дикая маслина, а близ кельтского Эридана – черный тополь (V, 14, 2–3). Рассказывая о реке Харадр в Ахайе (VII, 22, 11), Павсаний сообщает, что скот приносит потомство главным образом мужского пола, если весной пьет воду из этой реки; река Селемн (с ней связано предание о юноше Селемне и нимфе Аргире) обладает другой особенностью: ее вода полезна тем, что излечивает от любви (VII, 20, 3). См. также: II, 5, 3; VIII, 7, 1–2; VIII, 20, 1; VIII, 25, 12. Интересен текст (VIII, 41, 3–4, 9), где рассказывается о реке Неде (она и Меанд – из всех рек наиболее извилистые), приток Неды – река Лимакс. Рассказывая об истоках Лимакса, Павсаний замечает, что некий писатель сообщил (συνέγραψεν ἤδη τις), будто эта река вытекает из источника, находящегося на горе Котилион, что не соответствует действительности. Скорее всего, здесь Павсаний полемизирует с Филостефаном; описанные выше тексты опять-таки заимствованы Павсанием из его сочинения «Об удивительных реках».
20 Tzetz. Lyc. 1276.
21 Etym. N. P. 138, 24.
22 Schol. Theocr. V, 14.
23 Sotion. 34. О реках с особенно холодной водой упоминает Павсаний (VIII, 28, 2–3). Это Люсий или Гортиний (в Аркадии – здесь купали новорожденного Зевса), Истр, Ренос, то есть Рейн, Гипанис, Борисфен, Кидн, Меласс и Алент (близ Колофона). Как по содержанию, так и чисто стилистически этот текст весьма близок к фрагменту Филостефана о Фаэтоне и, вероятно, заимствован из его сочинения.
24 Harpocr. S. v. Λουτροφόρος. Об Эннеакрунах упоминают Геродот (VI, 137), Фукидид (II, 15, 3) и Павсаний (I, 14, 1). Особенно близок Филостефан к Фукидиду, который упоминает об обычае черпать из Эннеакуры воду для совершения свадебных обрядов.
25 Hesych. S. v. Θριπόβρωτος. Речь идет о каком-то виде древоточца, который проделывает ходы по поверхности молодой древесины и оставляет неповторимые узоры. Спил продольного участка такой древесины вполне мог служить печатью.
26 Schol. Apoll. Rhod. II, 124.
<p>Библиография</p>1. Маркс К., Энгельс Ф. Передовица в № 179 «Kölnische Zeitung» // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 1. М., 1955. С. 93– 113.
2. Ленин В.И. Письмо к И.Ф.Арманд от 30 ноября 1916 г. // Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 49. М., 1970. С. 328–334.
3. Pausanias. Descriptio Graeciae / Recognovit J.H.Chr.Schubart. Vol. 1–2. Lipsiae: in aedibus B.G.Teubneri, 1883–1889.
4. Pausaniae Graeciae descriptio / Edidit, graeca emendavit, apparatum criticum adjecit Hermannus Hitzig, commentarium germanice scrittum cum tabulis topographicis et numismaticis addiderunt Hermannus Hitzig et Hugo Blümner. Vol. 1–3. Lipsiae: O.R.Reisland, 1896–1910.
5. Pausanias. Graeciae description / Edidit M.H.Rocha-Pereira. Vol. 1–3. Lipsiae: B.G.Teubner, 1973–1981.
