Теперь поговорим об Афониной. Общение с ней показало, что она - человек излишне самоуверенный, плохо воспитанный, нетактичный, и, извиняюсь, недалекий. Однажды она отказала мне в публикации одной моей рецензии. Конечно это не радует автора. Но такое дело - вполне естественное. Не каждого публикуют "с колес". Когда-то сам более 10 лет был главным редактором центрального издательства "Международные отношения". Самому приходилось сотни раз отказывать авторам. Но здесь одно непреложное и общепринятое правило: надо быть в таких случаях тактичным и вежливым, в особенности тогда, когда отказываешь. Из невразумительных и хамоватых объяснений Афониной я ничего не понял. Выходило, что главным недостатком моей вещи было то, что я, как сказала Афонина, слишком часто упоминаю слово "гениальный" (а речь шла о величайшем русском мыслителе и философе К.Леонтьеве). Я возразил в том духе, что можно и "убавить". Дальше разговор со стороны Афониной пошел на повышенных и безапелляционных тонах, из которых явствовало, что мне нечего отвлекать серьезных людей моей писаниной, не до меня... Я, сдерживая внутренне возмущение, сказал ей: "Скажите Вам известно такое понятие, как тактичность?" В ответ мне было сказано с нескрываемой издевкой: "А Вы попейте валерьяночки, помогает". И подобный разговор (а он был не единственным) происходил между людьми, которые никогда не видели друг друга, общаясь только по телефону.
Я заметил, что у невоспитанных и ограниченных людей и взгляды им под стать. Можно возразить: а кто такая Афонина, чтобы уделять ей столько внимания и фактически создавать ей рекламу? Согласен, но к этому добавлю. В данном случае Афонина олицетворяет саму газету, где она играет отнюдь не последнюю роль. Более того, есть основания полагать, что она во многом влияет на руководство газеты, и от нее существенно зависит авторская судьба многих из тех, кто предлагает "Русскому вестнику" свои вещи. Надо учитывать, что у патриотов их - раз, два и обчелся. А если к этому добавить такого "цербера", как Афонина, то может возникнуть ситуация, когда патриотически настроенным авторам и деваться некуда. О вещах слабых я речь не веду. Их, как правило, не публикуют и, видимо, резонно. Но именно таким, на мой взгляд, и являются статьи самой Афониной. А читают их десятки тысяч людей. Для ознакомления возьмем ее статью "От волжских твердынь" ("Русский вестник" №26, 1992). Исходный ее тезис: России нужны политические лидеры только из русской провинции, люди, не тронутые "пересыщенной паразитическим чиновничеством Москвой". Невольно думаешь: такое чиновничество и раньше, до революции, было в Москве, но одновременно были там Пушкин, Гоголь, Достоевский, Победоносцев, Менделеев и другие великаны, и до сего дня не имеющие себе равных в мире. Несмотря на "паразитическое чиновничество", Москва всегда давала России львиную долю гениев. В этом с Москвой ни один город и близко не сравнится.
Афонина точно знает, что нужно России и что ей не нужно. Она изрекает: "Не нужны России партии, съезды (прямо по Ельцину.- В.Ш.), говорильня парламентская (а это совсем в духе ожидовленной прессы.- В.Ш.), митинги и речи". Так и сказано, хотя Афонина знает, что все более или менее развитые страны, в том числе и Россия царская, имели и имеют партии, проводят съезды (и не только политические), митинги, где, естественно, произносят речи. Как же без этого? Речи (проповеди) и Христос произносил, и его ученики, апостолы. А как же еще внести в сознание людей СЛОВО, с которого все началось, если отказаться от речей? Другое дело - какие речи. Но допущены они должны быть все и пусть сильная умная речь бьет плохую, бесовскую. Напомним: "В начале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог... Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Ин.,1,1). Прочитав это, Афонина взовьется: "Я не то имела в виду!" А что? Ведь сказано ею без оговорок, чохом, без вариантов. Вот так внутреннее невежество и нетерпимость и подводят нас.
