Закружилась старая рачья голова от иудовых похвал. Кто-нибудь скажет: не надо так резко: "рачья голова"... Не стал бы, да вот сам Астафьев ни с кем не церемонится и по части резкости с ним едва кто-нибудь сравнится касательно России и русского народа, разве что Новодворская. Астафьеву следовало заметить хотя бы писательским зрением, что с 1917 года в России все призовые места во всех сферах культуры неизменно распределяют евреи. Напомню в этой связи о том, что у всех на виду и на слуху. Кто объявил эйзенштейновский "Броненосец Потемкин" первым фильмом за всю историю кинематографии? - Евреи. Кто назвал лучшим мультипликатором и тоже за всю историю некоего "русского" Норштейна? Евреи. А его если кто и знает, то лишь ожидовленные единицы. но это не помешало "синагоге" поставить Норштейна впереди Диснея! Кто назвал местечкового еврея-сиониста Шагала лучшим художником мира и заявил, что он не менее значим и не менее русский, чем Шаляпин? - Евреи. Кто объявил лучшим режиссером России Мейерхольда, поставив его выше гениального Станиславского. Мейерхольда, который вломился в великий русский театр, чтобы разрушить его? Евреи. Кто дал Нобелевскую премию еврею Бродскому? - Евреи. Они дали бы ему ее даже, если бы были живы Шекспир и Пушкин. А Шекспиру никогда бы ни дали бы, потому что по жидовским меркам он - махровый антисемит, заклеймивший жида-ростовшика Шейлока в "Веницианском купце". Кто дал еще раньше, чем Бродскому, "нобеля" Солженицину Александру Исааковичу: тут Нобелевский лауреат "отрекся" от папаши ради того, чтобы стать "русским")?- Евреи. Кто включил в список десяти лучших актрис "всех времен и народов" русскую Мордюкову (вместе с жидовкой и лесбиянкой Раневской) и ее именем назвал одну из звезд? - Евреи. А за что? За то, что снялась в "пархатом" фильме "Комиссар" и, съездив в Израиль, обнималась с сионистами, как старая одесская шлюха. И ведь приняла это как должное, зассыха кобылячья! "Обошла" она, глазом не моргнув, и Ермолову, и Пашенную, и Тарасову, и Яблочкину, и Турчанинову и еще многих русских актрис, равных которым мир действительно не знает. Казалось бы, талантлива и умна Нонна Мордюкова, да вот все одним разом опрокинула, словно норовистая корова полное ведро с ею же данным молоком. И не смыть ей больше позора! Могут сказать в ответ на мою юдофобию: снова, мол, "евреи, евреи, кругом одни евреи". Да, так оно и есть: от евреев действительно нет спасения. И вот за ожидовленным кагалом, задрав штаны, кинулся и одышечный Астафьев.
И скажем ему напоследок: смотри, Астафьев, прийдется тебе еще кое с кем встретится "на узенькой дорожке". Это - не угроза и не месть. Это будет вполне заслуженным возмездием. Много можно простить, но предательство ни в одном народе не прощается!
Распутин и Личутин
Серьезные сомнения и даже опасения вызывают два наших наиболее известных писателя - Распутин и Пичутин. По мне, талант первого намного выше второго. Кстати Распутин давно нас не баловал золотоносной прозой . Уже годами он ничего "не выдает", что хотя бы "родимыми пятнами" напоминало бы скажем "Прощание с Матерой". Что же касается его сегодняшней публицистики, то она, мягко говоря, заблудшая в том смысле, что не служит глубинным интересам России. Публицистика Личутина просто плохая, претенциозная, невежественная и в главных выводах нередко просто промашная. Более подробно я высказал все это в своем эссе "Что дальше. Распутин и Личутин?" Желающих опубликовать его в России не нашлось - в патриотической прессе, разумеется. Питаю надежду на публикацию за рубежом, где, как ни странно, есть подлинно русские, по-настоящему патриотические издания. Сионистская печать проявляла ко мне интерес (с затаенным смыслом - как бы меня "употребить" для критики патриотических лидеров), но я к ней сам не пойду, чего бы мне не сулили. Публиковаться у врагов - значит контачить с ними. А там совсем, чужие, враждебные, а с Распутиным и Личутиным еще связывает общая, но все утончающаяся пуповина. Претензии к ним - большие и возникают потому, что не хочется их терять.
