Для характеристики духовно-назидательных принципов строя русской жизни, зафиксированных в «Уложении», чрезвычайно показательной является глава 14. Называется она «О крестном целовании» и насчитывает 10 статей. Крестоцеловальная клятва широко распространилась со времени начала христианизации Руси, став нормой обычного русского права задолго до проявления «Уложения 1649 года». Побывавший в Московии дважды, в 1517 и 1526 годах, барон-католик Сигизмунд Герберштейн (1486–1566) свидетельствовал, что русские «при клятвах и ругательствах редко употребляют имя Господне, а когда клянутся, то подтверждают свои слова и обещания целованием креста»[284].
Ведь Крест, по словам Иоанна Златоуста, «небесных и земных соединение и преисподних попрание, крест — твари освящение и небесных благ дарование»[285]. Это — символ страданий Иисуса Христа, зримый знак Его великой Искупительной Жертвы. Подтверждение своей правоты, утверждение верности кому-то и чему-то через крестоцелование считалось высшей формой незыблемых обязательств человека. Фактически человек давал клятву не только публично, но что несравненно важнее — перед Лицом Божиим. Потому так строго наказывались те, кто переступал через крестоцелование, кого уличали во лжи. Подобное деяние воспринималось как отступничество от Бога, и преследовалось не только отторжением от Церкви, но и считалось государственным преступлением.
К крестному целованию приводились люди, достигшие двадцати лет, и строгая кара грозила тем, кто крест целует, или «кто кого ко Кресту приведет не по правде», то тем людям за то «чинить жестокое наказание»[286].
Царь Алексей Михайлович.Неизвестный художникПервая встреча царя Алексея Михайловича с Марией Милославской.Художник М. В. НестеровВыбор невесты царем Алексеем Михайловичем.Художник К. Е. МаковскийЦарь Алексей Михайлович на соколиной охоте.Художник Н. Е. СверчковИтальянский посол Кальвуччи рисует любимого сокола Алексея Михайловича.Художник А. Д. ЛитовченкоЦарь Алексей Михайлович.Неизвестный художникЦарь Алексей Михайлович играет в шахматы.Художник В. Г. ШварцСоляной бунт на Красной площади. 1648 г.Художник Э. Э. ЛисснерПолтина Алексея МихайловичаПриезд иноземцев.Художник С. И. Иванов«Старые» и «новые» немцы в Москве.Из книги Адама Олеария «Путешествие в Московию», 1656 г.Переяславская рада.Художник М. И. ХмелькоРешение Земского собора о воссоединении Украины с Россией.ФрагментЦарь Алексей Михайлович и Никон, архиепископ Новгородский, у гроба чудотворца Филиппа, митрополита Московского.Художник А. Д. ЛитовченкоДворец царя Алексея Михайловича в Коломенском.Гравюра XIX в.Новый Иерусалим. Воскресенский собор Ново-иерусалимского монастыря.Москва. Гравюра XVIII в.Составление Соборного Уложения.С оригинала Н. НекрасоваБлижний боярин царя Алексея Михайловича А. С. Матвеев.Гравюра XIX в.Н. И. Одоевский — влиятельный член правительства при царе Алексее Михайловиче.Неизвестный художникПечать красновосковая, вислая царя Алексея МихайловичаБоярин, дипломат А. Л. Ордин-Нащокин.Неизвестный художникБунт Степана Разина в Астрахани.Из книги «Путешествия Яна Стрейса в Московию, Татарию…»Отправление царских войск против Степана Разина.Книжная миниатюраВторая супруга царя Алексея Михайловича Наталья Нарышкина.Неизвестный художник