Православная церковь причислила благочестивого князя к лику святых и дала наименование равноапостольного. Мощи его, покоившиеся в Десятинной церкви рядом с телом великой княгини Анны… были при нашествии татар скрыты вместе с гробом и затем обретены под развалинами храма в 1631 году» [101], кн. 1, с. 216.
Хотя русские летописи и не обвиняют напрямую Святополка Окаянного в смерти Святого Владимира Крестителя, тем не менее описываемая ими картина сразу же порождает мысль, что Святополк имел какое-то самое прямое отношение к гибели отца. Слишком уж подозрительны описанные выше обстоятельства. Судите сами. Рядом с Владимиром не оказывается его любимых сыновей. Один лишь Святополк Окаянный, которого Владимир посадил в тюрьму и который только что из неё вышел. Так что вряд ли Святополк питал в тот момент особо тёплые чувства к Владимиру. Ночь во дворце. Глухая смерть Владимира. Свидетелей якобы нет. Святополк зачем-то скрывает смерть отца. Разбирает потолок (?!), завёртывает тело в ковёр, кладёт в сани и увозит в другое место. Недаром отмечается, что «киевляне не могли забыть Святополку его приверженности к католичеству и ВОССТАНИЕ ПРОТИВ ОТЦА» [101], кн. 1, с. 217.
Здесь, вероятно, смутно проглядывает соответствие с евангельским описанием. Напомним, что коварный царь Ирод вынужденно отдал приказ казнить пророка Иоанна Крестителя по требованию злобной Иродиады. Хотя сам лично и не убивал (и более того, уважал Иоанна), однако смертельный приказ всё-таки отдал. На рис. р2.16 и рис. р2.17 приведены две старинные миниатюры, изображающие смерть Святого Владимира Крестителя.
Теперь возникает очень интересный вопрос. Ведь Евангелия утверждают, что голова Иоанна Крестителя была отрублена (Матфей 14:10). Также была отрублена голова и у Иоанна Кресцентия в римском отражении-дубликате якобы X века, см. детали в [МЕТ2] и ХРОН2, гл. 2:1.2. Голова была отрублена также и монаху Феодору, см. выше. Спрашивается, а была ли отрублена голова у Святого Владимира Крестителя? Прямых данных нам обнаружить не удалось. Однако косвенные свидетельства, по-видимому, сохранились.
Н.М. Карамзин сообщает: «Митрополит Киевский… Пётр Могила в 1636 году осматривал окрестности Десятинной церкви, разорённой Батыем, увидел яму; велел глубже раскопать её, нашёл два гроба мраморные и по надписи узнал, что в них лежали кости Владимира и Царевны Анны. ОН ВЫНУЛ ГОЛОВУ СВЯТОГО КНЯЗЯ и положил её в Киевопечерской церкви, где она и теперь хранится… Но что же Пётр Могила сделал с гробницами? Опять зарыл в землю? где? Викарий нынешнего Митрополита Киевского… внёс сие известие в описание Лавры из тетрадки покойного Архимандрита Зосимы, который записывал в ней разные достопамятности» [69], кн. 1, комментарий 488 к т. 1, гл. 9, столбец 136.
