Цивилизация средневекового Запада полностью

Выражение «средние века» появилось в XV в. у итальянских гуманистов для обозначения промежуточного периода между античностью и новым временем Ренессанса (= период варварского регресса). Первое известное употребление зафиксировано в 1469 г. у Джиованни Андреа, папского библиотекаря и известного гуманиста, который отличал «древних Средневековья (media tempestas) от современников нового времени». Однако выражение «средние века», по-видимому, не было общеупотребительным до конца XVII в.; оно появилось впервые в Германии у филолога и историка Кристофа Келлера (Целлариус), который установил деление человеческой истории на три части: античность, средние века (media tempora) и новое время. То же самое обнаруживается у немецкого историка Георга Хорна в его «Area Noe» (1666), для которого medium aevum продолжается от великого нашествия скифских народов 300 г. до 1500 г. Во Франции такое деление было освящено Дю Канжем в его «Glossarium» (1678). В народный язык перешло в XVIII в., об этом свидетельствует название труда Де Граса, опубликованного в 1789 г.: «Исторические и хронологические картины древней и средневековой истории». Вновь введенное в моду и вернувшее свою славу у романтиков, слово «Средневековье» мало-помалу потеряло в XIX в. свой уничижительный смысл. Виктор Кузен об этом свидетельствует: «Перестав хулить Средневековье, — писал он около 1840 г., — сегодня принялись изучать его с пылом и страстью». Но некоторые предубеждения остались. Свидетельствует Ренан: «Средневековье для нового времени является тем же, чем была героическая эра для античности». В периодизации истории западные историки обычно связывают конец Средневековья с 1453 г. (взятие Константинополя турками) или с 1492 г. (открытие Америки), марксистские историки — с XVII в. Устанавливаемая ими нижняя его граница весьма неопределенна: обращение Константина? вторжение варваров? конец империи на Западе? или же разрыв морских связей между Востоком и Западом после арабских завоеваний? Марксизм дает Средневековью оригинальное определение; для советских историков оно представляло собой «фазу исторического развития человечества, в течение которой феодальный способ производства доминировал в большинстве стран Азии, Европы и в некоторых странах Африки. Средневековье — это эпоха возникновения, развития и упадка в мировом масштабе феодального способа производства, феодальных социальных отношений».

Страшный суд

Последнее событие истории. Заставляло людей Средневековья видеть в Боге прежде всего судью и обращаться к своей жизни как к своего рода досье.

Страсти Господни (Христовы)

С начала XI в. занимают все более значительную часть в литургии, искусстве, восприятии.

Страх

Весьма распространенное чувство в индивидуальной и особенно в коллективной форме по отношению к бедствиям и терзаниям ада.

Строительство

Великая индустрия Средневековья, начиная с использования камня для церквей и замков (конец X в.). Повлекла прогресс добычи сырья, развитие инструментов, техники транспортировки и конструктивных приемов, поставила проблемы рабочей силы и финансирования.

Сугерий

Родился в 1081 г., учился в СенДени и Сен-Бенуа-сюр-Луар. По возвращении в Сен-Дени в 1106 г. быстро вошел в управление аббатством, проявил себя на нескольких соборах, стал близок к Людовику VI, поручившему ему ряд дипломатических миссий при папах. В 1135 г. побудил короля передать корону второму сыну. Его влияние еще более возросло в правление Людовика VII, который назначил его регентом королевства на время Второго крестового похода (1147–1149). По возвращении короля получил титул Отца Отечества. Именно ему принадлежит заслуга реконструкции церкви Сен-Дени. Он описал жизнь Людовика VI, основной источник по истории периода 1093–1137 гг., и начало жизни Людовика VII. Сохранилось 26 его писем и несколько трактатов.

Сумасшедший

Средневековье считало помешанных связанными с добрыми или злыми тайнами (Мерлин был безумцем). Оно мало-помалу распределило их по категориям, отношение к которым было разным, но в целом более снисходительным, нежели к другим ненормальным: безумцы разумные (деревенские дурачки, шуты при сеньоре или правителе); больные, подлежащие лечению или изоляции; одержимые, требующие стараний экзорцистов.

Сумма

Тоталитарная конструкция схоластической науки: XIII в. был эпохой великих сумм, наиболее знаменита «Сумма теологии» св. Фомы Аквинского.

Схоластика