«Самое справедливое» общественное устройство было, по мнению самих древнеримских мыслителей и историков, у царя Нуя Помпилия, которого римляне пригласили из Этрурии.

В период правления таких императоров (царей) как Август Великий и Марк Аврелий о демократии не забыли, но старались в суе о ней не упоминать. Фактически империя управлялась одним человеком, хотя демократические процедуры и выборы соблюдались.

Законы древнего Рима регулировали отношения между гражданами. Отношения между римлянами и варварами (или рабами) осуществлялись по другим законам, которые существенно отличались от законов для граждан Рима. В Риме, как и в Греции, демократия «работала» только в интересах свободных граждан.

Рабов и пришлых варваров в Риме было уже существенно больше, чем в Древней Греции. Значит процент, на который «работала» древнеримская демократия был еще меньше чем в Древней Греции.

Византийская империя и демократические институты Древнего Рима просуществовали до 15 века. Об этом на Западе не принято вспоминать ни в связи с демократией, ни в связи с историей Древнего Рима. Еще раз напомним, что римское право, которое легло в основу западноевропейских принципов юстиции, было взято из Византии.

Говорить о том, что предки Западных стран, которые жили в темные века и раннем средневековье ненавидели Древний Рим и все, что с ним связано, не толерантно, не прилично и даже не патриотично. Но, увы, предки испанцев, французов, германцев, англичан, американцев ненавидели все, что связано с Древним Римом точно также, как покоренные народы ненавидят поработителей, как слабые ненавидят сильных, как рабы ненавидят хозяев.

Приведем только один яркий пример из той эпохи. В 968 году папский епископ некто Лиутпранда, возглавлял важную дипломатическую миссию в Константинополе. Процитируем его возбужденные воспоминания, когда во время беседы возникло слово «римлянин» и император Никифор резко прореагировал на него.

«Никифор отказался предоставить мне слово для ответа и добавил оскорбительно: «Вы не римляне, вы лангобарды!» Он хотел продолжить и сделал мне знак, что бы я молчал, но я вышел из себя и выступил с речью. «Общеизвестным историческим фактом, − заявил я, − является то, что Ромул, по имени которого названы римляне, был братоубийцей и сыном блудницы, рожденным, я думаю, вне брака и что он основал Рим для несостоятельных должников, беглых рабов, убийц и нарушителей других основных законов. Он дал прибежище этим преступникам, собранным вместе, и назвал их римлянами. Эта утонченная аристократия, от которой происходят ваши императоры….Но мы – под «нами» я имею в виду лангобардов, саксов, французов, лотаригцев, баварцев, швабов, бургундов – мы презираем римлян до такой степени, что когда выходим из себя в общении со своими врагами, то самое сильное, что мы можем сказать им, это одно только слово – «римлянин!». На нашем языке одно это дурное прозвание охватывает всю глубину подлости, трусости, жадности, упадочничества, лживости и всех прочих грехов».

Так современник, представитель западной элиты, епископ, католик относился к слову «римлянин». Очевидно, что в те далекие времена преемственность и родство с Римом воспринималось западными европейцами как оскорбление.

Пройдут века и «вдруг», о Господи, всем станет очевидно, что «мы - единая демократическая семья», имеющая древнюю историю и единых предков. Мы, современные европейские демократы имеем, оказывается древнею историю, и наши предки были великими и свободными. Как и мы!

Голого короля уже не видят не только подданные, но и народы соседних государств. Под бурные аплодисменты и радостные возгласы люди восхищаются самообманом, принимая иллюзии за правду. Но таков человек: собственные фантазии, замешанные на страстях, ему важней реальности.

Весь мир в немом недоумении смотрит на эту либеральную шизофрению и в страхе закупает прозрачные урны для голосования. А после демократических выборов «освобожденные» народы мира конкурируют между собой за комплименты европейцев.

Да, бывает, что они принимают экономические санкции. Да, иногда бомбят территории, где управляют тираны и деспоты. Да, иногда убивают всенародно избранных президентов. Но это же во имя демократии и блага тех народов, которым Запад желает добра и процветания.

Испокон веку, очевидно, что «у сильного всегда бессильный виноват».

Становление демократии в Европе.

«Чтобы поступать справедливо,

нужно знать очень немного;

но чтобы с полным правом творить

несправедливость,

нужно основательно изучить право».

Г.Лихтенберг.

После развала западной римской империи демократия в Европе исчезала. Куда? Никуда. Говорят, что ее уничтожили варвары: они разделили Европу на отдельные королевства, во главе которых поставили властителей, которые олицетворяли и закон, и порядок. То есть в Европе после шестого века христианской эры воцарился хаос, грабеж и беззаконие.

Перейти на страницу:

Похожие книги