Парадоксально то, что отказ от христианских нравственных установок, которые когда-то легли в основу западной цивилизации, воспринимаются большинством западноевропейцев как цивилизационная норма. Как бы банально это не звучало, но гибель всех известных цивилизаций сопровождалось развращением нравов. Конечно, Западу далеко до гибели, но падение нравов – очевидно.
Капитализм, социализм, коммунизм, демократия, фашизм, и, наконец, права человека – все это метастазы западной цивилизации. Большинству людей в мире кажется, что речь идет о разных идеологиях. Идеологии разные, но корень, из которого прорастают эти идеологии – один. Всех их объединяет стремление завоевать власть, получит дивиденды и подчинить своей воле тех, кто не согласен с провозглашенной идеологией.
Неужели у человека есть право творить зло и получать от этого дивиденды? Да, есть. Как есть право отказаться от зла в пользу любви. И не ждать от этого дивиденды. Каждому свое.
В чем суть провозглашенных прав человека? Чем же на самом деле являются права человека? Есть ли примеры, когда права человека не имеют отношения к самому человеку?
Но прежде чем ответить на вопросы, отметим, что чем глубже вникаешь в суть понятий о правах человека, тем яснее зреет мысль, что эти понятия – искусственные и придуманы одними людьми для того, чтобы влиять на поведение других людей.
Подумайте сами. Право на жизнь дано человеку самим фактом рождения. Его никто не устанавливал и никто не отменял. Как можно законом закрепить право на жизнь, если человек не знает, что с ним произойдет через минуту, день, год? Если мы, люди, не можем спланировать и управлять собственной жизнью, то, как мы можем закреплять это законом?
Почему люди, провозглашая право на жизнь, стали убивать друг друга еще чаще и в больших количествах? Как можно это объяснять борьбой за справедливость, свободу и равенство?
Неужели миллионы жизней немцев и итальянцев, отданные за идеалы фашизма сделали счастливее их потомков? А может десятки миллионов россиян, отданных в борьбе с фашизмом, приблизили жителей Советского Союза к счастью? Как жертвы Хиросимы и Перл-Хабора соотносятся с правом каждого из погибших на жизнь? Неужели перманентные войны двадцатого века, развязанные в большинстве своем, западной цивилизацией, приблизили человечество к раю на земле? Сколько миллионов погибло и еще погибнет, отстаивая это иллюзорное право – жить!
Защитники «прав человека» убеждают мир, что только в Европе и Америке законы справедливы и гуманны. Другим странам надо изменить свои законы так, чтобы права человека (как их понимают на Западе), соблюдались по правилам, придуманным в западной цивилизации. Вроде бы все логично и правильно: «сильный» диктует правила игры слабому. Но...опять эти простые и наивные вопросы!
Почему борьба за «гуманные» цели (то есть - насаждение «прав человека») увеличивает насилие и жестокость в мире?
Почему именно в двадцатом веке, когда права человека уже заняли место Бога, в просвещенной Европе были развязаны две мировые войны? Если сотни миллионов жизней отдано за «права человека», почему число жертв со временем увеличивается? Разве может быть война, то есть сознательное убийство, – средством отстаивать право на жизнь?
Может, скажет читатель. И, наверное, приведет в пример войну как защиту отечества, которую развязывают «плохие дяди», вынуждая хороших «дядь» защищаться. Тогда возникает естественный вопрос: разве войны возникают по причине защиты права на жизнь граждан воюющих государств? Это все равно, что сказать: я пью водку, чтобы ее уничтожить. Спасая тем самым людей от алкоголизма.
Есть все основания полагать, что войны возникают совсем по другим причинам, совершенно не связанным с естественными правами человека, жить, дышать, мыслить, размножаться, творить. Скорее всего, истинные причины войны находятся в сферах, которые определяются как насилие, ненависть, жадность, зависть, гордыня.
Европейцы убивали больше других народов не только на своей территории, но и по всему миру. Именно они подарили миру такие чудовищные формы насилия как фашизм и коммунизм. Прародитель этих чудовищных дитятей был особый способ агрессивной конкуренции – капитализм! Опорой этих интернационально-национальных химер, естественно, была диктатура небольшого количества людей, которые выбирали из своей среды диктатора, посредством интриг и физического уничтожения бывших соратников.
Вдумайтесь, невинных жертв, загубленных насильственно, в войнах двадцатого веке в Европе было больше, чем за всю историю человечества во всех войнах вместе взятых! И это результат борьбе за справедливое будущее, за свободу и равенство.
