Разумней было бы предположить, что боли в печени из-за употребления горелого мяса навели людей на мысль о терзаниях Прометея, научившего использовать огонь для приготовления пищи; такой вариант потешит не только пожарных, но и медиков.
По словам Карла Маркса: «Прометей – самый благородный святой и мученик в философском календаре». Таким представлен этот легендарный герой и в трагедии Эсхила «Прометей прикованный».
Вопреки воле Зевса титан Прометей принёс людям, пребывавшим в темноте и невежестве, огонь; научил их искусствам и ремёслам. За это его приковали к скале на Кавказе, где орёл ежедневно выклёвывал его печень. Прометей говорит:
Имя «Прометей» означает «Предвидящий». Он знал, что будет жестоко наказан за ослушание, но решился на героическое деяние.
Ни в одном из вариантов мифа нет и намёка на выдумки Фрейда. Считалось, что пользоваться огнём сначала могли только боги. Прометей из милосердия и сострадания к людям принёс им не только божественное пламя, дающее свет и тепло. Души людей озарил огонь творчества:
Вот что значит огонь – дар Прометея! А ещё – борьбу мятежного духа с тиранией богов, ограничивающих свободу познания. У Эсхила прикованный Прометей предсказывает падение верховного небесного правителя – Зевса. Так и произошло: греческого Зевса низверг римский Юпитер, но и он был свергнут. У богов своя судьба.
Фрейд низводил героические трагедии Древней Греции до уровня убогого обывателя. Он мог бы оправдать это своим Эдиповым комплексом или проявлением инстинкта смерти и разрушения. Его вариант тушения огня в таком случае весьма кстати.
Чем объяснить удовольствие от глумления над мифами? Возможно, Фрейд искренне желал понять, по какой причине род человеческий погряз в пороках и неврозах, а ответ искал в недрах бессознательного, где таится дремучее «Оно», набирая злую энергию от подавленных цивилизацией инстинктов.
…В науке и философии особенно важно выбрать нужное направление исследований. В противном случае, упорствуя в своих исканиях, непременно забредёшь в дебри противоречий. Избавляются от них, нагромождая гипотезу на гипотезу и выстраивая воздушные замки мифов.
Верно писал Антуан де Сент-Экзюпери: «Росток, тянущийся к Солнцу, всегда находит дорогу между камней. Чистейший логик, если никакое солнце не притягивает его, запутывается в сумбуре проблем».
Инстинкт ростка, пробивающегося к свету, присутствует в любом живом существе. У животных так проявляется властительная жажда свободы. У человека – более сложный «комплекс Прометея». В нём слиты воедино стремление к свободе и познанию с желанием принести пользу людям. А порой плата за это – распятие на скале или кресте.
Комплекс Прометея вдохновляет людей на великие свершения.
Но присутствует во многих и «комплекс антипрометея»: желание унизить высокое, опошлить благородное, испачкать чистое. Такие индивиды любят подхихикивать на теми, кто не похож на них, а при случае готовы их распять.
Техническая цивилизация извращает и подавляет комплекс Прометея. Даже наука стала служить властям и капиталу. Просвещение, литература, искусство действуют на потребу потребителя, который всегда прав. Его пожелания просты: сделайте мне занятно, весело и красиво; развлекайте меня из всей своей мочи.
В отличие от воззрений Фрейда, цивилизация подавляет не «зверские» инстинкты людей, наследие природы. Сдерживаются, извращаются естественные чувства: любовь, дружба, взаимопомощь, самоотверженность, милосердие…
Стремление к познанию, творчеству – комплекс Прометея – используют для получения прибыли. Этому служит индустрия электронных развлечений, компьютерные игры.
Из красочных популярно-научных передач ТВ можно заключить, будто в основных чертах главные научные проблемы решены: происхождение Вселенной, эволюция и вымирание организмов, движения земной коры, изменение климата, история цивилизаций, прогресс общества, законы экономики, структура и динамика психики человека и многое другое. Осталось только выяснять детали.
