И красочной иллюстрацией к этому «ни холоден ни горяч» – пример вечерней молитвы одного прихожанина у иконы Спасителя: «Сегодня то же, что и вчера!» Изо дня в день, из году в год: «Сегодня то же, что и вчера». Емко, лаконично, без малейшего намека на живое, пульсирующее, сокрушенное сердце.
Не в осуждение говорю (ибо и сама не лучше), а привожу лишь для наглядности, так как этот пример очень выпукло демонстрирует то, что встречается повсеместно, хотя и не так зримо и явственно. Вычитка вечернего и утреннего правила или просто стихийная поочередность тех или иных молитв становятся подчас обузой, обязанностью, от которых норовишь быстрее отделаться, ибо голова занята совсем другим, ибо не то настроение, ибо на душе свирепствует непогода и хочется скорее, аки страус, уткнуть эту душу в песочные россыпи сна.
Вот и получается, что, с одной стороны – вроде бы и нужно помолиться, как призывают святые отцы, как молилась вчера и позавчера, будучи в более сговорчивом и энергичном состоянии духа, а с другой – ну не чувствуешь ни сил, ни желания выстукивать азбукой Морзе свое окаменевшее «SOS»… Эти твои всхлипы, ковыляющие в небо окольными путями, – да кому они там нужны, кто их там ждет, убогих?..
Ранее теплая молитва, умилявшая сердце, становится сухой, тяготит молящегося, кажется ему долгой и трудной… Если бы этот дар Божий (моменты духовного подъема) всегда был с нами., то мы не чувствовали бы ни тяжести креста нашего, ни бессилия нашего, испытания наши не были бы настоящими испытаниями, наши добрые дела не имели бы цены. Поэтому нужно терпеливо переносить периоды упадка и сухости сердечной. Они учат нас смирению и недоверию к самим себе; они дают нам почувствовать, насколько непрочна и слаба наша духовная жизнь, они заставляют нас прибегать к помощи Божией… Молиться горячо – от Бога. Молиться принужденно – в нашей власти; вот эту слабую, недостаточную, сухую молитву и принесем в дар Богу как единственное, на что мы способны. (Священник Александр Ельчанинов, «Записи»).
Не тогда только делай дело, когда хочется, но особенно тогда, когда не хочется. Это разумей как о всяком обыкновенном житейском деле, так особенно о деле спасения души своей, о молитве, о чтении Слова Божия и книг душеспасительных, о хождении к службам Божиим, о добрых делах, какие бы они ни были. Не повинуйся ленивой, лукавой и многогрешной плоти: она готова вечно покоиться и через временное спокойствие и наслаждение вести нас к вечной погибели. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают (приобретают) его» (Мф. 11:12). (Святой праведный Иоанн Кронштадтский).
Святые отцы, на собственном опыте изучившие все водовороты и подводные течения мирной с виду молитвенной глади, наставляя своих учеников в молитвенном подвиге, предостерегали их от разочарований и охлаждения к молитве в периоды неизбежной скудости и механичности молитвословия.
<p>«Повеление реке По Сабина, раба Господа Иисуса Христа…»</p>
