Совесть таланта в оптимальном варианте должна оперировать более масштабными понятиями, чем совесть обычного человека. Более тонкими и более сложными, более многогранными и многослойными, более объемными, более комплексными. Имеющими область совместного соприкосновения с большим числом сфер интеллектуального и психологического, духовного и эстетического плана.
Кроме этого, совесть таланта должна оперировать принципиально более изощренными понятиями.
Совесть таланта должна заставлять любить себя более существенно, чем любит себя обычный человек. С другой стороны, эта любовь должна быть принципиально более адекватной, по сути, более правильной с точки зрения духовных законов Жизни. И те погрешности, которые обычно прощаются в этом вопросе обычному человеку, таланту не прощаются самой Жизнью.
Большинство обычных людей ориентируется на мнение окружающих в оценке их личности, их жизни, их возможного творчества. Талант же должен испытывать, в первую очередь, чувство собственного внутреннего удовлетворения от того, что он делает и как, зачем и почему. И уже потом, быть может, ориентироваться на мнение окружающих. Но, в первую очередь, именно тех людей, что способны мыслить и чувствовать сложными интеллектуальными и психологическими, духовными и эстетическими категориями. Как показывают наблюдения автора за последние сорок лет и данные трудов классиков мирового уровня в психологии, философии, литературе и эстетике, даже по отдельности способностью мыслить такими категориями способны очень немногие люди, мягко говоря. Мудрость – это удел двух-трех человек из тысячи.
Как показал анализ творчества нескольких сотен известных и малоизвестных людей, в памяти потомков остаются только те творческие личности, кто сознательно и целенаправленно вносил в свою деятельность элемент одухотворенности. Конечно, вполне естественно и закономерно то, что у действительно одухотворенного человека и его творчество имеет вполне реальный шанс быть с элементом одухотворенности. И очень мало кому даже из талантливых людей удается сделать момент одухотворенности одной из стержневых линий своего творчества. Постоянной и стабильной, яркой и выразительной, объемной и стабильной, местами многослойной и даже в определенной степени концентрированной.
Доступность для понимания широкими массами людей результатов своего творчества – это отдельное достоинство талантливых людей, ставших официальными и неофициальными классиками в своем виде деятельности. Конечно, большинству людей, не отличающихся особо высоким интеллектом, философским и, тем более, творческим стилем мышления, как правило, бывает доступным лишь самый поверхностный слой информации, заложенный талантом в своих произведениях. Главная же задача мастера – это донести свои переживания и размышления, свои радости и открытия, сокровенные мысли и принципы до наиболее достойной части публики. Чтобы именно ей дать очередной мощный импульс в познании жизни, в работе над собой, в работе по преобразованию окружающей действительности преимущественно в направлении ее гармонизации, по развитию собственных творческих способностей ума и души.
Что же это такое одухотворенность творчества? Это сознательное и целенаправленное отражение в своем творчестве психологических и духовных законов Жизни, классических понятий и представлений, критериев и стандартов интеллектуального и психологического, философского и эстетического плана. Конечно, все это возможно реализовать только в силу конкретных уровней их постижения талантом. А это отдельный и очень большой разговор. Иначе говоря, талант, как конкретный человек, выполняет эту задачу по мере своих сил и возможностей, в зависимости от уровня гармонии и духовности своей личности, величины данного ему Высшими силами таланта, размера развития имеющегося таланта, от величины уровня доверия Высших сил к конкретному человеку по его выполнению особой миссии их посланника на Земле. Немаловажным моментов является и то, насколько регулярным и интенсивным, конструктивным и плодотворным является взаимодействие таланта с Высшими силами. Это, в частности, проявляется в том, насколько часто возникает у таланта вдохновение, насколько оно стабильно и продолжительно, насколько оно емко и многогранно, продуктивно и гармонично, ярко и выразительно.
Понятно, что человеку с низким уровнем духовности и в голову не придет мысль о том, что необходимо в свое творчество вносить еще и элемент одухотворенности, который для его и внешней и внутренней жизни чужд в принципе. Что называется, «на осине не родятся апельсины».
