Творения. Часть 3 полностью

В эти времена видел я великих Божиих человеков, Феодора, начальника монахов тавеннисийотских, и отца монахов антинойских, по имени Авву Паммона, которые недавно почили. Поелику гоним я был Юлианом, и ждал, что буду умерщвлен им, о чем извещали меня искренние друзья; то в один день пришли они оба ко мне в Антиной, и по общему совету – скрыться мне у Феодора – вступил я на корабль его со всех сторон закрытый, в сопровождении Аввы Паммона. Ветер был неблагоприятный; я, болезнуя сердцем, молился; Феодоровы монахи, сошедши с корабля, тянули его волоком; Авва Паммон утешал меня, и я отвечал: «поверь словам моим, что сердце мое исполнено твердой веры не столько во время мира, сколько во время гонений. Ибо несомненно уверен я, что, страдая за Христа и укрепляемый Его милостию, если буду умерщвлен, то тем паче обрету у Него милость». Еще не выговорил я этого, как Феодор, устремив взор на Авву Паммона, улыбнулся. Поелику же и Авва Паммон почти засмеялся, то я сказал им: «для чего смеетесь, когда говорю это? Неужели осуждаете меня в боязни?» Но Феодор говорит Авве Паммону: «скажи ему, почему улыбнулись мы». И поелику Авва Паммон отвечал: «ты должен сказать это», – Феодор продолжал: «в сей самый час умерщвлен в Персии Юлиан. Ибо так предрек о нем Бог: презорливый и обидливий муж и величавый ничесоже скончает (Авв. 2, 5). Возстанет же Царь христианин, который будет славен, но недолговечен. Поэтому, нет тебе нужды трудить себя и уходить в Фиваиду, но лучше тайно вступить в свиту, потому что, встретившись с нею на пути и искренно принятый ею, возвратишься в Церковь. А Юлиан скоро поят будет Богом». Так и сбылось. Посему думаю, что многие благоугождающие Богу в монашестве по большей части остаются в сокровенности, потому что не знают их люди; таковы были и блаженный Амун и святый Феодор в горе нитрийской, и раб Божий маститый старец Паммон.

Обрадовался я и ныне, получив письмо ваше, потому наипаче, что написали вы из Иерусалима; и благодарю вас, что известили о братиях, там собравшихся, и о намеревающихся под предлогом изследований смутить людей простодушных. Но о последних пусть имеет силу Апостольская заповедь – не внимать занимающимся словопрениями и ни во чтоже ино упражняющимся, разве глаголати что или слышати новое (Деян. 17, 21). А вы, имея твердое основание, то-есть, Иисуса Христа Господа нашего и исповедание об истине Отцев, отвращайтесь тех, которые хотят сказать что-либо большее или меньшее сего исповедания, старайтесь же паче о пользе братий, чтобы боялись они Бога и соблюдали заповеди; и таким образом, учением Отцев и соблюдением заповедей да возмогут они в день суда оказаться благоугодными Господу. Но весьма подивился я дерзости осмеливающихся говорить против возлюбленнаго нашего, истиннаго раба Божия, Епископа Василия. Такия пустыя речи могут только обличить их, что не любят они исповедания Отцев. Приветствуйте братий. Приветствуют и вас сущие со мною. Молю Бога, чтобы вы, возлюбленныя и желанныя чада, возмогали о Господе.