Творения. Книга первая полностью

Святость сего дела, великая важность его для Православной Церкви и Государства, сами собою очевидны. Прямым источником средств для развития его должно быть сочувствие к нему и усердие всех православных христиан. Миссионерское Общество открывает для всех, и богатых и бедных, удобства служить этому великому делу, кто чем желает и чем может.

По долгу пастыря и по обязанности председателя Общества, прошу и молю Христолюбивую Москву, Московскую паству и духовенство не оставить меня в сем святом деле своим сочувствием и содействием. В непродолжительном времени, если Богу угодно будет, предполагаю прибыть к своей возлюбленной пастве, чтобы вместе с нею вознести Господу молитвы о благословении Православного Миссионерского Общества на новую деятельность и открыть в Москве первое общее его собрание.

25 января 1870 г.

Вы слышали, братия, что цель Общества нашего есть содействие к обращению неверных ко Христу Спасителю нашему: то есть, мы принимаем на себя, каждый по своим силам и по своему усердию, оказывать содействие обращению к свету Православной веры и истины блуждающих во мраке неверия соотечественников наших. Дело, которому мы хотим содействовать, как видите, великое, святое, апостольское.

Для желаемого успеха в обыкновенных делах и предприятиях, независимо от средств, необходимы ум, знание, опытность, способность, деятельность и энергия; и когда к тому благоприятствуют обстоятельства, надежда на успех обеспечена.

Но в деле, которому мы хотим содействовать, многое не так. Правда, и здесь нужны также, кроме средств, и ум, и знание, и опытность, и способности, и проч.; но мы не можем и не должны рассчитывать на все сии условия, как на верные средства к достижению нашей цели, даже при самых благоприятных обстоятельствах. Почему? Потому что обращение человека на путь веры и истины всецело зависит от Бога. Никтоже приидет ко Мне, сказал Спаситель, аще не Отец пославый Мя привлечет его; и потому, если Господу, по неисповедимым судьбам Его, не угодно, чтобы какой-либо человек или народ обратился к Иисусу Христу, то и самые способнейшие, даровитейшие и усерднейшие деятели нимало не успеют в своем деле. Мы не будем приводить здесь в пример людей и даже Апостолов, — укажем только на Самого Иисуса Христа. Кто мог и может лучше возвещать истину и убеждать ко принятию оной, как Он, сый Слово и сама Любовь; но сколько из слышащих и слушавших Его остались необращенными!

Итак, что же нам делать и как поступить, когда в отечестве нашем, говоря словами Евангелия, жатва многа — многа, то есть много необращенных к Иисусу Христу? Молитесь Господину жатвы, научает Он Сам. Итак, первее всего и более всего мы должны молиться. В обыкновенных делах если и прибегают к молитве, то в начале — для испрошения благословения Божия, а в продолжении — для обновления и подкрепления сил и деятелей: здесь молитва есть не более, как помощь, а в деле обращения она есть самое средство, и средство действительнейшее. Без молитвы нельзя ожидать успеха при самых благоприятных обстоятельствах. Итак, не только миссионеры наши, но и мы, братия, желающие содействовать им, должны оказывать содействие свое молитвою. О чем же мы должны молиться? Во-первых о том, да изведет Господин жатвы делателей своих на жатву Свою; во вторых о том, да отверзет Он сердца слушающих слово Евангели;: в третьих о том, да увеличивается число члепов нашего Общества более и более, и наконец о том, да укрепит и утвердит Он в нас нынешнее желание наше содействовать достижению цели нашей. Затем будем содействовать также благим желанием, добрым словом и нашими посильными приношениями, которые, скажем мимоходом, как бы ни были малы, будут приняты Тем, Кто сказал: Аминь, глаголю вам, аще кто напоит чашею студены воды во имя ученика Моего, не погубит мзды своея. А здесь под именем ученика можно разуметь именно нынешних миссионеров.

Приношу вашему сиятельству от себя и от всех настоящих и будущих миссионеров глубочайшую благодарность за ваше христианское внимание к миссионерскому делу и содействие открытию Общества.

25 января 1870 г.