Коль убо велия и неизреченные благодеяния Спасителя нашего, излиянные на весь род человеческий! Ибо Он не токмо сущих нас под клятвою и проданных под грех искупил кровию Своею, сущих умерших грехом воскресил, отверз нам Царствие небесное и
Итак, ежели все верующие имеют право наследовать Царствие Божие, уготованное от сложения мира, и ежели все верующие имеют область быть чадами Божиими: то все ли могут внити в него, все ли верующие могут быть чадами Божиими?
Ах, к несчастию, многие и весьма многие не внидут в радость Господа своего и не имут быть чадами Его, и уже не из народов непросвещенных еще светом Евангелия, но из народа Божия, т. е. из тех, кои рождаются, воспитываются и возрастают в сем свете Евангелия. Ибо хотя Христос пришествием Своим в мир и даровал благодать Святого Духа всякому верующему, ею же можем достигнуть вечного блаженства, но сия благодать может токмо показывать путь ко спасению, помогать и содействовать на нем, а не против воли и, так сказать, насильно привлекать, ибо это и намерению Божию, и самому совершенству человека, сущего разумного и совершенно свободного, противно, и сия благодать Божия может помогать нам и действовать в нас тогда токмо, когда мы очистим сердце свое от скверн греховных истинным покаянием, когда расположим его, покорим и, так сказать, предадим воле Божией, и тем устроим его чистым храмом, в коем может пребывать дух благодати. Из сего видно, что нерадящий о своем спасении не может быть в Царствии Божии, Поелику к сему нужно и свое содействие каждого, надобно и самому стараться и употреблять все свои силы; не внидут в него и те, кои хотя и не впадают в смертные грехи и не имеют никаких пороков, но ежели не имеют и никаких добродетелей, изринуты будут из царствия Отца небесного, яко бесплодные древа: ибо
Итак, слушатели, видя, что Царствие Божие хотя и для всех и каждого отверзто сшедшим днесь с небес и воплотившимся Спасителем нашим Иисусом Христом, но не все внидут в него, и что не токмо великие и нераскаянные преступники, как-то: пьяницы, прелюбодеи, тати, убийцы и прочие, будут изринуты из него и ввергнуты в пещь огненную, но даже и те, кои, по мнению мира, достойны его и коих он почтил великою честью, не могут внити в сие царствие любви, будем стараться напрягать все свои силы к достижению сего нашего пристанища, ибо мы для сего единственно и созданы, рождены и существуем; очистим сердца свои истинным покаянием, покорим дух наш духу Евангелия, предадим волю нашу воле Искупителя нашего; будем по силам своим оказывать любовь нашу ближним своим самым делом, и не из тщеславия и человекоугодия, и даже чаяния токмо награды, но из прямой и чистой любви к Богу и ближнему.
Пресвятая Дево! Мати Света и Живота! молим Тебя мы, непотребные рабы Твои, предстоя днесь в храме Твоем, моли Сына Твоего, ибо мы за премногие грехи наши недостойны сами воздеть нечистых рук наших к Нему, ни возвести лукавых очес наших на высоту славы Его; Ты, яко имаши к Нему матернее дерзновение, моли Его, да Он благодатию Своею введет нас путем, им же весть, в Царствие Отца Его, и богатою милостию Своею и неизглаголанными щедротами Своими сотворит нас достойных вечныя славы, уготованныя любящим Его! Аминь.
1827 года.
