Творения. Книга вторая полностью

П) Находящиеся ныне две походные церкви с принадлежащими к ним священно-и-церковнослужителями оставить на тех же правах и с теми же преимуществами, какими доныне пользовались, и заведыванию сих церквей поручить исключительно Тунгусов, бродящих в самых отдаленных местах Якутской области, ибо как бы ни было мало число Тунгусов, и как бы ни было трудно путешествие к местам, где они собираются: но наша непременная обязанность назидать их. Поприще действования назначить одной церкви к северо-западу от Якутска, по системе рек Оленика и Анабары до Ледовитого моря и около озера Жоссея и далее к Туруханску, другой церкви — к югу от Якутска по реке Темтену и другим речкам, составляющим вершину Алдана и оттуда далее к западу до речек, составлящих вершину р. Олекмы. Постоянное местопребывание священно-и-церковнослужителей первой северо-западной церкви назначить город Вилюйск. Настоятель сей походной церкви будет и настоятелем Вилюйской и благочинным того округа. Местопребывание второй южной походной церкви прилично бы было назначить город Олекму, но оттуда не столь удобно переезжать к Тунгусам, как из Якутска, и потому пока назначить местопребыванием священно-и-церковнослужителям южной походной церкви в городе Якутске при Преображенской церкви, где настоятель походной церкви будет настоятелем и Преображенской и благочинным церквей, находящихся в Якутском округе по правую сторону реки Лены. В вознаграждение трудов, предлежащих священникам во время их странствования (по необозримым снежным пустыням и не иначе как зимой) предоставить права: аа) по истечении трех лет иди более, или совершении нескольких путешествий именоваться миссионерами, бб) по истечении десятилетнего служения получить пенсии на основаниях выше изложенных для Камчатки и других церквей; но в сем случае в счет десяти лет принимать только те годы, в которые священники будут совершать путешествие в места, отстоящие от границ приходских церквей не менее 1500 верст. Ближайшие же поездки, как равные многих окружных священников, в счет не принимать.

Р) Число приходских священников, по числу прихожан надлежало бы увеличить до 140, т. е. к положенным ныне по штату 56 священникам прибавить еще 85, — на том основании, что по последним штатам о сельских причтах, на прихожан непременно должно быть двум священникам. Но принимая в соображение а) то, что в некоторых епархиях, например, Вятской — одной из многолюднейших, на одного священника приходится по 2320 душ, в Томской епархии, одной из обширнейших, приходится по 2000, и б) многие местные обстоятельства Якутского края, вышеозначенные, можно ограничиться пока 83 священниками, считая тут и 4, находящихся при походных церквах, т. е. к 56 нынешним прибавить еще 27. Число самое крайнее, и которое может быть допущено только по необходимости, ибо так, как нет никакой возможности разделить приходы поровну, то некоторые приходы будут состоять около 3000, и менее 2000 не будет ни одного, выключая отдаленных и отдельных церквей; местопребывание новых причтов на первое время назначить по городам, что во многих отношениях для них будет и удобнее, и выгоднее, а со временем, по надобности и возможности поселять их при улусных церквах или часовнях. Подробности, касающиеся сего предмета, изложены мной в записке о разных предметах, под литерами К, Л, М, Н, О, представленной мной Св. Синоду в 1852 году.

С) Всем священникам, имеющим заведывать Якутами, дать подвижные Антиминсы и позволить им во время посещения Якутов совершать на них литургии в часовнях, а если будет возможно и необходимо, то и под открытым небом.

Т) Перевести на Якутский язык несколько книг Св. Писания и из Богослужебных книг, что будет нужно, и дозволить все церковные службы и таинства в Якутских церквях и часовнях отправлять на туземном языке — (о чем представлено мной особо).

У) Хотя в настоящее время причтам всех церквей Якутской области, выключая двух новопостроенных на Алдане и Устьмае, положены оклады жалованья от казны, но оклады сии в некоторых местах, и особенно отдаленных, оказываются недостаточным и, в сравнении с прочими, несоразмерными, по причинам, изложенным в статье, под литерой П в той же вышеупомянутой записке о разных предметах, и потому необходимо увеличить оклады жалованья там, где они оказываются недостаточными, а там, не положено еще сих окладов, положить по соразмерности, в последнем случае не исключая и церквей Градо-Якутских, потому что при каждой из них, кроме монастырской, должны быть прихожане Якуты. Какое же именно жалованье каждому причту признается необходимым и в какой соразмерности назначить оное, значится в прилагаемом сем проекте.