Творения. Книга вторая полностью

Итак, собственно Нушегакская, или лучше сказать Северная в Америке Церковь (не считая Русских и Креолов), получившая начало образования своего в 1829 году, состоит из 220 человек ныне, считая одних только известных, по официальным сведениям, а с незаписанными не менее как из 320.

Надежда Церкви здешней, или иначе, надежда к распространению Христианства в здешнем крае, очень велика и можно сказать очень верна: стоить только начать, и Церковь здешняя умножится до нескольких тысяч и в течении очень немногих лет.

Доказательством тому можем служить то, что

1) Дикари здешние, несмотря на то, что крестившиеся их собратья не получают никаких подарков и даже не пользуются никакими отличиями, заманчивыми для них, очень охотно принимают Святое Крещение, так что не мы их вызываем и просим, а они сами вызываются и просят, чтобы их крестики: и потому дело Проповедников здесь будет состоять не в том, чтобы убеждать и увещевать, но только научать и утверждать Таинствами.

2) Народ здешний вообще миролюбив, добросердечен, кроток и характером своим очень похож на Алеутов; и потому наверное они также скоро, охотно и усердно примут Христианство. Доказательством первых качеств их могут служить находящиеся между ними так-называемые одиночки, т. е. места, где один или не более двух Русских живут среди тысяч их, имея при себе товары для торговли с ними, и живут совершенно покойно и безопасно; и другое доказательство тому есть то, что в последнее время одни путешественники наши, знакомясь со внутренностью Америки, вопреки совету туземцев, зашли в такое место, где не могли сыскать себе пищи; и как ни хотелось им проникнуть далее, но принуждены были воротиться и в таком положении достигли они первого селения, что от голода едва были живы: и дикари, вместо того, чтобы убить их, как слабейших или дорогой ценой продавать им свои запасы, приняли их как родные, ходили за ними, берегли их с попечитeльностью, достойной сердца образованных людей: особенно заботились о них старушки.

И потому Проповедники, которые явятся здесь, хотя и встретят физичекие трудности, и трудности по истине немалые, ибо им надобно будет путешествовать и пешком, и на байдарках и на собаках, зимой по снегам, а летом по болотам, и терпеть зимой морозы, а летом жары и проч., но их должно утешать то, что труды их не будут напрасны (во всех отношениях), и со стороны дикарей они не встретят ни только неприязненных действий, но даже никаких неопрятностей от них нельзя ожидать, разумеется, если Проповедники будут действовать в духе Апостольском.

Итак, здесь особенно жатва многа и поле добро зело, только нет делателей; остается нам желать и молить Господина жатвы, да изведет делателей на жатву свою и послет делатели в виноград свой.

Число жителей здешнего края нам неизвестно. В Академическом Месяцеслове 1834 года показано во всей Российской Америке 400,000; но число это увеличено ровно в десять раз. Нам за верное известно только то, что есть жители на реках Пушегаке, Хулитне, Кускоквиме, Квихпаке и проч., в заливах Нортон, Тачик, Котусб, и далее к Северу, о числе же их мы не знаемы, только г. Васильев (Офицер Штурманского Корпуса), описавший часть тамошнего края, полагает на реке Кускоквиме до 700 жителей; и судя по этому и по рассказам других, надобно положить, что и в прочих местах находится много народа, примерно до 20,000; но надобно заметить, что число Американцев очень много уменьшилось от оспы, бывшей в 1838 году.

В заключение описания нашего сделаем перечень всех народов, обитающих в нашей Америке и, разумеется, тех, кои нам известны.

У всех сих народов считается 6 языков, а именно: Кайганский, Ситхинский, Кадьякский, Якутатский и Уналашкинский; по числу говорящих, самый малый есть Якутатский, а самый обширнейший — Кадьякский и также Кенайский.