Объемлет меня страх, потому что нагим пустился я в море, которое выбрасывает из себя пловцов. Взошел я на корабль, чтобы заняться куплею и прибрести сокровища, но восстали на меня волны, и потонул я в морском волнении. Душа и ее стяжания остаются добычей волн. Нагим пустился я в море в начале, нагим извергает оно меня в конце.
Волнуется и мятется беззаконие, совершаемое в мире – этом жилище скорбей. Сильнее волн свирепеют в мире распаленные похоти; тенета и сети опутывают служащих ему; грехи и беззакония – вот их лукавые бремена. Но для добродетельных приближается время, когда корабль их упокоится в пристани.
Приятны времена и лета твои, мир, но они как дым. Ты подобен летучему сновидению, и дни твои то же, что тень: вечер твой проходит скоро, и утро твое непродолжительно, наперерыв бегут часы твои к концу. Спеши, грешник, получить прощение, пока светит для тебя дневной свет.
Суд праведен, праведен и Судия; праведен суд правды: на нем взвешиваются и вознаграждаются по достоинству дела каждого. Делавшие беззаконие будут в этот день мучиться раскаянием, а подвижники добродетелей в этой стране насладятся радостью. И меня, написавшего сие на пользу, к праведным причисли, Господи, по благости Твоей.
Сын Иессеев пишет в книге псалмов; подвигнув и настроив цевницу[49] свою, воспевает он:
И Спаситель наш в Евангелии жизни сказал:
Из любви к Господу своему оставили они в мире сем родных, родителей, богатство и имение, ибо слышали, что
Тела свои соделали они храмами Духа Святаго, строгостью жизни своей препобедили похоти, несли иго тяжких трудов; из любви ко Господу своему презирали жизнь свою.
Распяли они души свои, пригвоздили ко кресту тела свои и подвижничеством своим умилостивили Творца своего.
Увидели они, что мир преходящ, что удовольствия его скоротечны, что все в нем для обладающих им то же, что сонная мечта.
Господь наш в Евангелии Своем обещает блаженство тем, которые усердно и бдительно служат Ему.
К таковым простирает Он десницу Свою, таковым дает награду, таковых посаждает с Собою за трапезою жизни.
На таковых возлагает венцы, и вкушают они блаженство в чертоге Его за скорби, понесенные с Ним с утра до вечера.
В горний Иерусалим парят и возносятся те, которые соблюдают заповеди и завет Его.
Горнее Царство ожидает одержавших победу во брани и тем прославившихся. Ангелы, по обычаю своему, нисходят подкреплять борцов во время брани.
Духи стремятся во сретение победителям, именуют их блаженными и говорят:
«Приидите, утружденные, упокойтесь от трудов своих, терпением страданий победили вы лукавого».
Рай отверзает им врата свои, вселяются они в обители света и упокоеваются там.
Свет их сияет, как прекрасное солнце, красота их светозарна, как величественный свет.
В песнопениях своих взывают они: «Благословен Ты, Сын Царев, не отказавший в награде тем, которые служили Тебе!»
В устах их глас славословия и хвалы Тому, Кто укреплял их во брани.
Скорби и злострадания, какие претерпели они без ропота, уготовали им жизнь в нескончаемом мире.
Ангелы дивятся славе перстных[50], потому что облекаются они в славу, подобную славе существ духовных.
Славою и ризою Святаго Духа покрываются те, которые облекались в уничижение Господа своего.
Отец любит их, и Сын с любовью объемлет, и Дух Святый вселяется в чистых телах их.
Христос взывает к ним и говорит: «Приидите, гонимые за имя Мое, войдите в чертог, из которого никогда не выйдут званые».
На сей глас, исполненный жизни, отовсюду стекаются праведные, святые и монахи.
На облаках летят они во стретение Сыну Господа их, чтобы принять от Него награду за труды свои.
Очи, притупившие зрение от упражнения в законе Его, уста, немотствовавшие при исследовании заповедей Его, входят в Церковь первородных на небесах и, вкупе со славными иереями, воспевают хвалебные песни свои.
Радостью наслаждается душа их, веселится дух их, и тело их утешается в непреходящей жизни.
Сии злостраждущие и нуждающиеся, которые в уповании жизни, обетованной Спасителем нашим, приняли на себя произвольную нищету, в наследие и обладание приемлют негибнущее богатство, получают в награду блаженство и всегда веселящие утехи.
Лукавый скорбит, что не положил пятен на телах их и не устоял в борьбе с ними.
Они возгнушались чревоугодием – и возлюбили воздержание, отогнали от себя плотскую нечистоту – и возлюбили целомудрие.
Они избрали себе страдания – и возненавидели покой, совлеклись гордости – и облеклись в смирение.
